当前位置:云书屋>现代都市>兰若蝉声> 第六十九章 秦皇嫡储二子辨 魏王安坐五路平(中)
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第六十九章 秦皇嫡储二子辨 魏王安坐五路平(中)(1 / 2)

李天赐皱了皱眉头,两片嘴唇上曲,摆出一副苦瓜模样,砸吧着嘴说道,


“魏王臧否古今一向严谨。


今日只凭名字去臆测史书之无,这有些不大妥当吧?”


魏王转头瞟了李天赐一眼,


“你想听逻辑严谨的释诂?”


“当得如是。


东汉大儒王允,文中曾称太子扶苏。


子师释诂乃是经学正义,其《论衡》篇天下争传。


焦赣作《易林》亦从说如是。


料来二子必然有所考校,不会乱嫡庶之常的。


难道魏王有论高过王子师,焦延寿乎?”


魏王撇着嘴点了点头,心里定是在嘀咕着:自求多福吧您呐!


可是他嘴上却喊道,


“圣小儿何在?”


庆云这才循声望见躲在角落里的祖莹。


一来他身材尚小,二来缩在末座,不用心去找,还真是注意不到。


这满屋子高官鸿儒,“圣小儿”虽然盛名在外,但毕竟只是江湖诨号,


在这论资排辈的正式筵席上,他便只能敬陪末座了。


魏王请祖莹来虎牢,其实是计划好了将元恪接来,特地为二皇子找了个陪读。


此时魏王有意杀杀李天赐的威风,故意先抛出一个漏洞百出的说法,待天赐真人入彀,便祭出了祖莹这张王牌。


圣小儿起身应到,气定神闲,魏王面上更是得意,


“方才天赐真人所说,圣童是否认同啊?”


祖莹这时虽然站起了身子,但坐得太远,人又太矮,生怕魏王和李天赐看不到,于是便大步踱到餐席正中,振袖正容,端着一副人小鬼大的模样,傲然答道,


“回陛下,天赐真人。


称扶苏为太子实无可凭,


秦王将死未立太子,乃有换书易君之典故。


关于换书易君一事,《史记》盖不可信,原因有二。


其一,秦之官史付于一炬,因此连后宫子嗣的名录都未曾留下。


但是对于换书易君一事却记得非常详细,


包括赵高寻李斯秘议的内容,以及扶苏自杀前蒙恬劝阻他的对白都被全盘记录。


这样的密议记录在正史中是非常罕见的,


直到赵高,李斯,蒙恬等人死,天下仍蒙在鼓里。


那么史官又是如何能够打听到这些绝密对话内容的呢?


其二,秦亡于书生陈涉,这个人很会编故事。


什么在鱼肚子里藏谶词,编歌谣,装神弄鬼骗人起事的这些手段都是他发明的。


他在起义之初就借用了扶苏,项燕的名义。


秦王本当立扶苏的故事,便是陈王传出来的。


有汉一代追认陈王功德,自然也大力褒嘉扶苏,以至于出现太子扶苏的错误称谓。


《史记》乃汉代著史,对于易书之事,因为秦代官史残缺,太史公怕是大量参考了陈王起义时杜撰的桥段,所以才能补出那么多私密场合的对白。


事实上扶苏不可能是嫡子。


始皇九年秦王冠礼,就算秦王当年大婚,加紧生养,嫡子最早也要始皇十年才能出生。


可是始皇二十七年,公子扶苏便已入伍。


除非扶苏公子天赋异禀,否则他应出生于秦王冠礼前,就不可能是嫡子。


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