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163章 九丈玉身(1 / 2)

明时部落忙着备战,度厄在大殿中服丹练气。


度厄自从上次大战后再未出去与巫人交流过,一个人常年在大殿中静修。


为此,少不得许多巫族族人对他议论纷纷。


“这还真是一位隐修,刚刚出来一次,又躲起来不出门。”


“玄门修士都是这样,全都喜欢闭关修行。这一个更是其中的“高手”,将躲在殿堂中的本事学的自然更好。”


”哈哈。”巫人们将‘度厄高人’当做嘲笑的对象。


许多巫人都理解,那个度厄为何这么害怕参战了:“唉,这个度厄是彻底害怕巫妖大阵,是不会愿意轻易出来的,再关注他干什么,没什么值得的。”


巫人们嘲讽度厄神圣的存在,将度厄看作战士的耻辱。


度厄没有管外面的一些言论,一切是大劫作怪,劫气影响之下,好战的巫族族人也变得十分暴躁。有关自己的事情,皆都是劫气影响下,引导自己与妖族杀戮的原因,或者反闯巫族,总之要引导自己自取灭亡。


学习了巫族的战技,见识了巫族肉身强大。度厄已经将‘三头六臂中神通’修炼圆满,他想再接着学习一门肉身神通,锻炼自身本体。


未来自己想要有大法力,大神通,肉身不能是缺陷。度厄将巫族肉身看作自己未来的肉身强度。


在前世许多小说中都是这样写的,主角肉身可比祖巫,战斗起来圣人也要避让两分凶威。


度厄选择的自己的传承,强化肉身类的大神通有:祖龙真身、佛门丈六金身法、道家九丈玉身、其余的还有蛊祖虫身、玄武伏魔兽身、玉皇真龙体等等。度厄选择了道家的‘九丈玉身’这一大神通作。


其实传说中还有巫族的‘祖巫真身’、‘道家九转玄功’、‘佛门捌玖玄功’这三门肉身绝学,可这三门绝学都是功法,而不是神通。是修炼法力的,肉身仅仅是功法所具备的属性,所以传承中并没有。


度厄选择的‘九丈玉身’也不错,这是西游之后道家中才流传出的大神通,乃是崇尚西方教准提接引二人的金身之术创造出来的,同比对象就是如来的‘丈六金身’。


九丈玉身修炼圆满后,肉身可具有不周山的混元仙玉属性,肉身强度可比广成子的番天印,且肉身具有玉属性,能辟邪破法,九丈真身,无量大力量。


九丈玉身的出现是因为丈六金身,丈六金身、九丈玉身又可上溯到九转玄功、捌玖玄功,九转、捌玖又因为巫族祖巫真身总结出或开创,巫族真身源自盘古。洪荒中的肉身修行之道也是源远流长、追溯有道。


度厄修行九丈玉身后,能够在身躯中凝结一尊玉身,可以加持护住本体,圆满境界能让自己的身躯追上巫族大巫真身。


一个稚童问度厄:“度厄神圣,你帮我们去杀妖族吧。”


丹殿门口,度厄对路过的稚童说:“小稚儿,为什么一定要杀妖族,与他们和谐相处不好吗?”


稚童道:“你真是一个憨子,空有这么大的力量本事,我要是你就将妖族推翻了。哼。”


稚童又说:“杀妖族,就可以吃妖族强者的血肉,让自己变得更强大,让巫族更强大,没有任何敌人。你不是想要神龟遗壳么,我要是你就自己去猎杀妖族神龟,为何需要别人的力量才能得。”


度厄挥手驱走拜访自己的这个小孩。度厄对于巫妖第一次不周山大战十分忌讳。


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