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第七百一十五章 贸易航队归来(2 / 2)

牛羊之物可以适当改善生活,定期给将士们提高膳食,滋补身体。


至于羊毛可以制作毛线毛衣,牛筋牛皮能够作为弓箭物资。


古代弓弦常用牛筋、生牛皮等物,箭材料有芦苇秆、竹,而箭头多用青铜、铁,箭羽用水鸟羽毛。


苏宸让人把物资运转,带回刺桐城,大多金银珠宝按比例上交内库查点,登记在册,按规矩办事。


这一次航海贸易的成功,给复国军带来一个新的贸易窗口,韩熙载、徐铉等人闻言,也都惊讶万分,他们从没想过,与辽国相隔数千里,还能够进行贸易往来。


“以轩,这个法子太好了,经过海上的贸易,一来可以跟辽国交易,购买战马和牛羊,输送我南方的瓷器、茶叶、书籍话本等等,赚钱利益,换取战略物资,二来,能同化契丹人,让他们可以多一些温顺,少一些野蛮,这样对以后契丹人威胁中原也会有削弱。”


徐铉见到苏宸的时候,忍不住大赞。


苏宸微笑道:“嗯,这是贸易的重要性,流通起来,各换所需,农耕和粮食是基础,贸易和经济也很重要,这次航队北上,去幽云十六州只是开始,接下来,除了辽国外,像高句丽、南洋、天竺等地,也会派船队前往,进行贸易,用我们的瓷器、茶叶、白酒等生活物品,换取一些战略物资和金银珠宝,充盈国库,满足军需。”


“这个想法太好了,以前我们怎么就没有想到呢!”许多人都感慨,以前唐国就没有这样想过,导致国力日渐衰落,国库空虚,只能依靠不断压榨地方,搜刮老百姓,增加赋税等,使得百姓生活苦不堪言。


在中国古代是官本位的封建社会,固定思想就是士农工商,读书最有前途,可以做官,飞黄腾达,所以万般皆下品惟有读书高,中了科举就可以入翰林,走仕途做官了,光宗耀祖。


农业是根本,没有耕田,就没有粮食和赋税,容易引发饥荒,所以封建社会又是农耕社会,几千年不变,依靠旧的耕作方式,农民在土地上,世代留在各自的村落,依靠中粮,一代代供养着上层的达官显贵。


而经商排在最末尾,不受重视,因为商人给人的印象,就是见利忘义,投机倒把,低买高卖,并非真正的公平赚钱,而是有差价,或是经营某些特殊产品才致富,一旦放任商人过多,导致不农耕的人减少,一旦粮食不足,就会饿死很多人,引发大灾难,所以,朝廷为了稳定,都在打压经商规模,不允许过多人去做商人。


这个农耕与经商的关系,需要一个度,需要一个内外循环,如果不懂经济原理,单纯表面去考虑利害关系,是很难玩转的。


苏宸很清楚,不能光靠拉动内需,不能只靠当地人消费,因为漳泉之地人口少,用瓷器、白酒等生活物品有限,也不能凭空换成战马和军事物资,只能依靠对外贸易,把源源不断生产的瓷器、白酒、肥皂等,去不同地方,换取当地的过剩的物资,使得经济外循环达到顺差,就能够带来巨大财富。


现在苏宸实现了第一步,接下来,肯定会加强市舶司的管理,组建更多的船队,然后对高句丽、扶桑、东洋、天竺、百越之地进行贸易,在水师的基础上,发展海军!


水师属于内陆江河湖水,海军则是走向远洋,真正的在大海上组建jūn_duì ,要比水师更加复杂,懂得季风、航海等更多的知识才可以。


而这些,苏宸都能够给予一些建议,从外部获取更多的资源,壮大自己的神策军。


(本章完)


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