他们跟牧场主或地主之间是一种自古以来自然形成的相互依存关系，彼此可以自由双向选择，不存在农奴和奴隶主之间那种固定的从属关系。
只要不是在乡下购置田地的达官贵人或罗刹旗兵组织各家族这些由关外迁来的外来户，大多数牧场主和地主本身就是由部分农牧民经过几代人的辛勤劳动和勤俭节约积攒起足够多的田产之后形成的一个特殊群体，或者该说是农牧民这个庞大群体之中的精英。
这些有产者出于对劳动力的争夺，大多都会善待农牧民，地租的高低是由这两大阶层之间相互达成妥协的结果，并非因为地主善良，而是须得双方自愿、导致地主的贪欲受到制约，无论多么贪婪的地主收取田租也不会太过分，否则他根本雇不到人干活。
农牧民有选择不受雇于某家地主另行择业的自由，这两个社会阶层可以相对自由地进行协商和妥协，决定了二者之间不会出现不可调和的尖锐矛盾，除非有阴谋家别有用心地煽动起这两大阶层之间的仇恨。从大的方面来看，目前没有官方背景的地主和广大农牧民都是处于千禧朝社会金字塔底端的草根阶层，处于塔顶的是如狼似虎的官府。
官府的绝对权威排除了协商和妥协的可能性，民间给官府上缴的各种赋税名目越来越繁多，最终都会转嫁到广大百姓头上。除了爆发大规模农民起义、几乎没有任何力量能制约皇室和官府永无止境的贪欲，导致千禧朝这两大社会阶层之间的矛盾和对立越来越尖锐、已到无法调和的境地。
在这种情况下，民间各阶层对官府的忍耐和仇视渐渐逼近极限，虽然悠久的农耕历史和错误观念的灌输把中原百姓变成了温柔的兔子，但兔子急了也会咬人，一旦兔子都会咬人的时候，还想维持这个社会的稳定恐怕就只能是一厢情愿了。
可惜千禧帝就沉浸于这样的一厢情愿之中、得过且过，始终不愿按照长女的建议及早大力革新治国之道、设法调和皇室内部和这两大社会主要阶层之间的尖锐矛盾。
于是战天鹰登高振臂一呼、民间各阶层从者如云乃是必然的结果，投奔起义大军的人员构成复杂，其中不乏被官府欺压破产的地主和城镇手工业者，他们对官府的仇恨比农民更大，试想一下，几代人辛辛苦苦、省吃俭用积累下来的产业却被好逸恶劳的官府轻而易举、合理合法地拿走，谁能想得通？
其实千禧帝很明白，这种不公平不合理的现象必然会造成这种恶果，也是由他一手造成的，他生前一直不愿克制自己的贪欲是因为他跟历朝历代年老后逐渐昏庸的皇帝一样、过于迷信握在他手中的帝国武装力量，这也是他绝不让内阁大臣染指jūn_duì 指挥权的主要原因。
但他忽视了一点，民心。历史上农民或地方武装用镰刀锄头和简陋的标枪多次掀翻一个曾经无比强大的皇朝，时而崛起、人数不多的塞外强族屡屡入主人多地广的中原，这些看似很荒谬的结果一再证明，只有军民一心的jūn_duì 才有战斗力！
但罗刹门跟战天鹰大军之间的关系不同，是同属于民间的农民军和地主武装这两大势力之间的对抗，都是民间草根阶层，彼此不存在跟官府之间那种根深蒂固、不可调和的矛盾和仇恨，只是为了保障各自的切身利益而战。战天鹰大军是为了吃饱肚子而四处掠夺粮食，罗刹门组织起来的这些乡勇武装则是为了保护自己的劳动果实而战。
冲突双方就好比盗贼跟屋主之间的关系，盗贼能偷抢则偷抢，若遇到警惕的强悍屋主无法得逞，他们大不了拍拍屁股走人，最多恼羞成怒之下出手伤人后逃之夭夭；而屋主抓住盗贼之后，通常也就是邻居们赶来痛打盗贼一顿了事。双方没有置对方于死地的敌意和动机，冲突都不太激烈，更不会演变成惨烈大战。
这一点，跟战天鹰大军反抗朝廷暴政那种不是你死就是我活的情况有着本质区别。种种因素决定了双方都不会倾力一搏，这一系列冲突往往都是雷声大雨点小、最终草草收场，大家都是为了混口饭吃，何必斗气、非要分个高低胜负不可？所以在罗刹门跟战天鹰大军发生冲突的这些地区，始终处于战天鹰稍占上风、但基本保持平衡的局面。
赵凤吟指挥脱胎于宣辽军的天门与罗刹门分庭抗礼多年，对江湖各派势力之间错综复杂的关系了如指掌，远远强于当初的父皇和眼下的皇弟，她很明白，若不合理利用罗刹门这股势力、它依然存在，即便朝廷倾尽全力加以剿灭，也会有其他诸如战天鹰之流的江湖草莽来填补其留下的空白，情况反而更糟糕。