第一百六十三章三里闻臭，万国传名
镜世台当初公布姜望有通魔之罪时。
绝大部分齐人当然是义愤填膺。
他们的国之天骄刚从污名中挣脱出来，洗刷了卖国嫌疑，转身就被扣上通魔的帽子……实在是太委屈了！
景国打压齐国天骄之心，简直昭然若揭。
很多人甚至觉得，早先加在姜望身上的卖国嫌疑，也是景国方面推动的舆论，为的就是把姜望这黄河魁首逼出齐国。
何以天下罪他？因为我之英雄，是敌之寇仇！
但也有一些“理智”的齐人，很有些“冷静”的看法。如曾写下雄文《功过论》，险些把姜望声名钉死的名儒尔奉明，就曾公开宣言——
“景虽强权已久，但于人族大义无所失。万古以来，诛魔除妖，丰勋累累。重玄遵亦是国之天骄，观河台上唯斗昭可敌，五府同耀，光照一时，天资不输姜青羊！通魔之名何以无染？持身正也！是谓泥沙俱下，长河犹清；粪腐堆沤，三里闻臭！自古以来，诛魔共约，未闻无罪而罪者。地狱无门，无涉乎？平等国，无涉乎？魔族，无涉乎？三过粪坑不染臭，古今未闻也！”
还举出了一些景国历史上刑杀本国通魔天骄的事例，证明景国在通魔一事上的公正，向来是对事不对人。
再举出历史上如秦国修士通魔，牧国修士通魔，也都有被擒拿到玉京山公审后刑决的例子，不曾听说过秦国、牧国抗议不公。
那些都是真真切切的通魔事件。
景国主导诛魔盟约，已是延续了很多年的古老传统。他们不会，也没有必要为一个姜望坏规矩。
姜望再天才，还能有世上最年轻的真人李一天才？
尔奉明劝国人不要自欺欺人，区区一个内府境的天骄，往后未必能成气候。有什么值得景国这样一个当世最强国针对的？
还说什么希望姜青羊不要逃避，不要妄图以舆论护身，应该好生面对问题。
一时鬼迷心窍，或许还有还转余地。一世执迷不改，才是自绝于天下。
又说齐人首先是人，他尔奉明忠齐君爱齐国，但首先是一个人，要站在人族的立场上。通魔是动摇人族根本的问题，是大是大非的问题，他很感谢姜望为齐国赢得的荣誉，可不会因此忽略通魔这样的原则问题。
还是那句话，功过不能相抵。
一时之间。
什么“苍蝇不叮无缝的蛋，跟这么多脏事情搅在一起，姜望难道自己真的没有问题吗？”
什么“他要真的清白，就不会逃跑了。去玉京山公审，天下见证他的清白，难道不好吗？”
什么“仗着齐国的培养，获得一点微薄功劳，就想国家在任何时候都保住他。哪有这种好事？魔族奸细也能保的吗？”
诸如此类言论，甚嚣尘上。
直到齐廷发出国书谴责景国，公开表态，又极其强硬地接连派出计昭南、师明珵、温延玉等人去接应姜望，国内的这些言论，才暂时停止。
尔奉明也深锁庭院，宣称闭门读书，倦于世事。
不少人觉得，他是对现实失望。
关于姜望的暗涌，其实从未停歇。
景国建立威信已经太久了，在很多时候，景国的宣声便是金科玉律。
在齐国，一直都有人埋怨，像师明珵、温延玉这样的国之柱石，不应该为一个洗不清嫌疑的姜望奔波。如计昭南这样的神临天骄，在万妖之门后建功才是正途。之后在星月原开始的战争，更全是姜望的责任……
直到这一天。
天下公认的顶级相师余北斗，亲自去法家圣地三刑宫举证。
三刑宫也公开表态，证明余北斗所言非虚。
景国镜世台宣传的所谓通魔之罪，根本从头到尾就不应该成立。
什么魔窟遗留气息，什么修为进展诡异，什么曾经练过邪法……
全都在镇封《灭情绝欲血魔功》一事上被颠覆了。
黄河魁首姜望，不仅没有通魔之罪，反倒是诛魔英雄。以内府之修为，参与镇封魔功之事，称得上大智大勇，可歌可泣！
要知道，杀魔易，杀魔功难。其间危险处，多少神临修士都避之不及！
就连余北斗这种身在当世最强真人之列的强者，也频频失手。
谁能说姜望不够勇敢？
这根子上的罪名洗清了，其它的问题就都不是问题。
姜望打破天府老人的记录，斗杀外楼人魔，成就青史第一内府，更是让天下沸腾，叫齐人引以为傲。
这是足以在修行历史上刻下丰碑的壮举。
王夷吾打破通天境的历史极限，都曾让军神姜梦熊赞叹不已，自谓后继有人。
姜望如今创造的是内府境的历史，对标的是天府老人那样的传奇，分量又岂是通天境的记录可比？
一时之间，举国称颂！
齐国国内那些践踏蔑污姜望的声音，忽然就全都沉寂了。
那些信誓旦旦姜望肯定有问题的人，个个闭门装死，好像从未开口说过话。
那些无名无姓的，悄然也就混了过去。但那些有名有姓、曾经激情引导舆论的人物，就没有那么容易被放过。
名儒尔奉明在东郊有一座风景极好的宅邸，院里的荷花池，被人倾入墨汁。
满池皆黑，池鱼皆死。
岸边有人留字：泥沙不能污清水，墨汁可乎？
其人在临淄的院子，大门被人趁夜泼了粪。
时人经过，掩鼻远避，笑曰——
“原来这就是三里闻臭。”
尔家人气急败坏地去巡检府报官，要求排查邻里街巷，把泼粪污门的人找到。
巡检府的捕头只回道：“天下恶尔君者何其多也，擦肩接踵亦何止三里远？巡检府实在无力排查。”
一时之间，“三里闻臭尔奉明”，遍传临淄。
……
……
姜望成名时，成名于天下瞩目的观河台。
他声名狼藉之时，也狼藉到天下皆知。
世人有知其者，不知其者，但这段时间都很难避开这个名字。
三刑宫向来立身以法，不曾偏向天下任何一个势力。
规天、矩地两座法宫少履尘世，唯独刑人宫门徒常常周游天下。
不同于其他学派的修士，或行侠仗义，或惩恶扬善，全凭心中正义。
刑人宫门徒不管到了哪里，行罚论诛，都尊重当地律法。
各地律法不同，如偷盗之事，以齐律论，是十倍罚之。以秦律论，则是斩一指。
如奸yín 之事，以楚律论，刑期五年以上不等。以牧律论，则是“马尾去势”，即将要害绑于马尾，生生拖拽去势。