天地同悲。死后也幽冥绝迹，连真灵都不可能寻到。
但入殿受祀则不同。
他们的灵位请入太庙，受齐国社稷世代供奉。
以国势养之，香火祀之他们的精神、意志、声名，得以长存。哪怕死去多年，烟消云散，仍留存有复生之望！
所以为什么历代公侯那么注重香火，为什么千年世家那么显赫。拥有存留复生可能的强大老祖，亦是世家底蕴！
这是国家体制强于宗门的地方之一，受万民香火，而开天地生机当然，那些古老宗门，亦有类似的手段留存，只不似宗国太庙这般普及罢了。
曹皆一战灭夏，不仅在今日成为大齐顶级勋贵，亦被天子昭许未来。此前无曹姓世家，此后东莱曹氏，已是大齐一等一名门。
东莱郡也成为齐国唯—一一个拥有两大顶级名门的郡府，
不过原来的东莱第一名门祁氏，在祁笑分家，夺去夏尸军权之后，却是声势大衰，已经很难跟如今的新贵曹氏相比了.
整场大祭，随着重玄遵、姜望、曹皆，接连封侯，一步步演至最高潮。
礼官敲击编钟的乐声，还在高空飘转。
一场轰轰烈烈的伐夏大战，至此才算正式落下帷幕。
元凤五十七年春。
齐国人赢得了他们想要赢得的一切。
有太多的人，长眠在夏土。
如鲍伯昭，如欧阳永。
如重玄遵所部先锋营，如追随重玄遵多年的仲辛，
如田安平所部郡兵九万众……
如姜望重玄胜所领得胜营，也战死了两千余人。
但也有一部分人，就此登上更高的舞台，
正所谓凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯！”
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”
纸上写下了这行诗，又被抹去了。
元凤五十七年，元月二十四日。
姜望坐在临窗的书桌前，正在写一封信。
一封很长的信。
他要跟姜安安说，关于临淄的春天。他要描述这里的繁华，要夸张他所获得的荣耀，要分享他的一切成功和喜悦而对于他所经历的痛苦和危险，绝口不提。
整个伐夏战争期间，都没有写信，他赞了很多的话想说他还要跟叶青雨，聊一聊小安安的教育问题，规划安安的修行路线。还要再以神临之后的眼界，帮忙推演云篆神通的种种应用。
他的心情，是宁静的，笔锋也轻悠悠。
窗外是枫叶未红的霞山，抬眼可见郁有郁葱葱。
太庙献礼结束后，他厌倦于各路人士络绎不绝的拜访，也不愿意在觥筹交错的宴请里，虚掷自己宝贵的时光故而躲到了重玄胜的霞山别府来。
相较于处在繁华闹市的摇光坊，和正在建设中的、更加处于繁华之地的武安侯府，这里要清静得多当然，也是为了躲避一些无意义的纠葛。警如什么朝议大夫的外甥女，什么九卒统帅的千金，什么侍郎之女，什么名门闺秀就连晏抚家的那位温汀兰，也都碍于情面，张罗了几次诗会，有不少她的闺中密友在场一天可怜见，姜望懂什么作诗？
坐在一群莺莺燕燕中，听得她们文华锦绣，填词唱曲，比追杀尚彦虎那会儿都要疲惫……
有美妙的丝竹声悠悠传来。
姜望跟着晃了晃脑袋，笔锋轻快地游走不消说，必又是那位新邻居从宿醉中醒来，开启了这一天的快乐时光。
大约是为照顾上卿虞礼阳的情感，齐军虽然俘虏了未代夏帝姒成，本该作为重点的献俘仪式，却是草草结束，并没有如何折辱这位大齐安乐伯。
甚至于他曾经的大夏后宫，他的皇后和几位正妃，也都安然送到他身边。其余人等，则都是遣散了。
纵观历史上亡国之君，姒成算得上是有个好结局的。
当然，如当今齐天子这样的雄主，也压根不需要在这位安乐伯身上找什么成就感，换做已经死去多年的夏襄帝还差不多。
该说不说，毕竟曾是一国天子，富有万里江山。这赏乐的品位，确实是高。
姜望虽然听不出什么名堂来，但耳感舒服得很。
借着邻居家的音乐，便这样慢条斯理地写完了信。轻轻一松手，云鹤飞出窗外，直上高天。那轻飘飘的心，也跟着飞上了云巅。
天晴好时节，适合想安安。
“不见不见，我谁也不见！“
耳识捕捉到了这样的哦声。
一个放纵的、不耐烦的、中年男子的声音，尚带有几分贵气：“来，接着奏乐，接着跳舞！”
姜望心念一动，起身离开了书房，穿门过院，推开大门。
果然看到不远处的那栋庭院前，站着一个身着华服的、桃花般的男子。
曾经的大夏王，现在的齐国上卿。
曾以桃花仙为号，是大夏第一风流人物。酒后随性作诗一首，便为夏地十三座名山排下座次，使得“它山不及”。
谱了多少曲，供人来传唱。
留了多少情，一任起闺怨在第一次齐夏战争后，一扫旧日浪荡，奋发图强。作为夏国神武年代成就的真君，更一度是整个夏国起的希望。
这样一个唇红齿白的美男子，几乎是夏国极盛时期的一种具象。
这样的一个人，在安乐伯这里，吃了闭门奠。
姜望推门的动静，自然被他所察觉。
他转过身来，似行在风中，使天光摇曳。
真是花开般的美貌。
“虞上卿！”姜望很直接地喊道：“能饮一杯无？“
齐国本无上卿之职，这一个位置是专为虞礼阳而设。
位极尊荣，实权自是聊胜于无。
虞礼阳脸上浮现极淡的笑容：“虞某生性奢靡，自来非好酒不饮，非良朋不聚。不知武安侯有什么酒？
姜望直接侧过半身，做了一个请的手势：”寻林之‘鹿鸣”！”
”酒中鹿鸣，当是绝品。人中武安，自是良朋！”虞礼阳朗声一笑，大袖飘飘而来：“这酒喝得！“
人生多少事，待从头。
譬如昨日，生死相煎。
譬如今朝，春日煮酒。
好时节。
ps:
1,食邑：在中国古代，于周时，受封者对食邑有统治权。秦汉以后，只有食税权。笔者在赤心世界里做了贴合超凡世界的细微调整。
2,“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯！”—一曹松《己岁二首僖宗广明元年》