这白寡妇的豪爽作风，让郑国宝一时间，不知道该如何回答。。。也想不明白，这位女锅头说的这个条件，到底真实用意是什么。那白寡妇见他不答，把杏眼一瞪“怎么？嫌我是个寡妇？还是嫌我成天跟一群男人混在一起？我告诉你国舅爷，你在茶马道扫听扫听，我白寡妇是个什么为人？若是想要靠卖身子活着，我的马帮，早被人吞下去了。当初四川唐门少当家，想要纳我做小妾，你问问唐大先生，我们两下是怎么解决的？”
唐大先生依旧面上带笑，不愠不怒，体现出买卖人和气生财的良好素质。“小犬无知，冒犯白锅头，事后我也好好罚了他。国舅，这位白锅头不只手上的儿郎多，人品也是没的说，今后还望白锅头多多照顾小女，她见识少，没见过世面不会说话，大家都是乡党，还要白锅头多多帮衬。”
白寡妇一摇头“这个我还真帮不了。我嫁给国舅，但是不会进京。国舅爷的大妇，是申阁的闺女，我一个跑马帮的，斗也斗不过她，再说了，到了国舅府，我能干什么？天天晚上等着国舅来睡我？那我就算废了。我要的是一个国舅小妾的身份，只要有了这个身份，我就保你们大军的粮秣辎重，得到我马帮全力协助。”
郑国宝也明白了这女锅头的用意，她要的其实不是一个丈夫，而是一个身份。马帮的生意，说到底离不开走私贩私四个字。这就注定了。要与官府打交道，要在背后有靠山，否则的话，单靠几百上千的亡命徒，只有被官府大军剿灭的份，什么也干不了。朝廷对播州用武之后，整个四川的权力格局与过去比都会发生巨大的变化。白寡妇原来的靠山，很可能已经摇摇欲坠。甚至这白寡妇自己，就与杨应龙那边有数不清的首尾，等到播州被破。她难免要被牵连。做自己的妾，不但有了新靠山免受追究，日后在四川她白锅头的马帮也能如鱼得水，呼风唤雨。毕竟曾省吾是自己保举上去的。说他不是郑党。也要有人信才行。
可惜啊。这事还是马帮的人城府太浅，操办的太急了。如果托个中间人出来讲数，他们的回旋空间更大。说不定能得到更多的利益。那么现在看来，要么是马帮内有了较大分歧，要么就是外部有了一定压力，逼的他们不得不快刀乱麻，急于解决问题。“白锅头快人快语，天姿国色，本官这回倒是算拣了大便宜。这事么，一言为定，本官到时候，一定八抬大轿，把喜事操办的红红火火，让白锅头既有面子又有里子。不过么，我希望从现在开始，播州那边的物资运输，必须在朝廷的控制范围内。”
白锅头虽然是个飒爽泼辣的马帮首领，方才说起嫁人来，也有点逼婚的意思。可到婚姻真敲定的时候，她也与大明一般的女人没什么两样，两颊微微泛红，不知该是抱拳说一声君子一言，还是该说一句一切全听老爷安排。
一旁峨眉金光大师不愧是有道高僧，出来打着圆场“善哉善哉。这一桩算的上是天作之合，实在是我四川武林的幸事。任我行任教主靠着和国舅的关系，就成了圣门任掌门，手上每年过手淮北盐数十万斤，还有漕帮百十万健儿，为其手下。白锅头、唐掌门成了国舅的姻亲，还怕日后不能荣华富贵么？不过国舅，这播州辖内，信奉我佛的人可也有不少啊。”
作为四川武林一大势力，峨眉派的历史可以上溯到宋亡元兴之时，门内甚至出现过天下第一高手，这一点比起少林更为光彩。不过事过境迁，当年的峨眉与今天完全不能一概而论，至少当年的峨眉派，光头的都是尼姑，现在的尼姑，都养在山下，只能算门派亲属，不算子弟。
金光大师的凭仗也不是那什么四象掌或是灭绝快剑，而是云贵川三省的佛教信徒。这播州科技落后，人多愚昧，苗人自己的信仰又不成体系，与佛门竞争起来，完全处于下风。金光大师又颇通医道，治好过不少病人，在播州影响极大。即使播州上层，也与他多有往来，如果他肯站在朝廷这边，将来平定杨应龙时，确实能起到事半功倍的效果。