而教派众多是美国的独特现象。尽管这里的绝大多数人信奉基督教，但其他各种宗教也同时并存。这是有其历史原因的。毕竟美国是一个移民国家。
在很长的一段时间里，那些背井离乡不远万里来到美洲大陆的人，大部分都是要在新的土地上摆脱政治压迫，获得宗教自由的人——对于这群被放逐的罪犯、混不下去的破落户或者走投无路试图赌一把的冒险者，这么说倒也没错。
总之，那些收获受过压抑的人都竭力想表明自己是自由人，是一个有主权的人。于是他们主张随心所欲地选择宗教信仰。选择教堂或礼拜方式，而不用像在欧洲大陆那样唯权威是从。
也正因为如此。这里的法律一开始就规定宗教自由。宪法第一修正案明确禁止建立国教；国会不得规定禁止信教自由之法律，禁止联邦和州干预教派组织和活动，每个州的美国人都有同样的信教自由。
然后，这里的教派数量就持之以恒的增长着。现在，全美至少有超过300个不同的宗教派别，超过1000个邪教组织，20万以上的地方性教派团体。
在阿妹你看国，宗教绝不仅仅是一种信仰。
这种精神寄托已经渗透到了美国人生活的各个方面。
一个美国人如果参加某个宗教组织。他便在社会上获得了某种身份和地位，使他意识到自己在社会团体中拥有一席的位置。并由此感到心安理得。美国人往往为这种观念所主宰，他们愿意在行动上和思想意识上同自己周围的人保持一致，而不愿茕茕孑立、沦为异类。
甚至在这个无处不在歧视的国度里，除了肤色和国籍问题以外，接下来就是几个排名靠前的歧视里就有宗教歧视。一个不信教的人会受到人们的某种非难，容易被视为有怪癖和不易接近的人。
在这种社会环境里，宗教信仰自由就是个扯淡的事情。尽管美国法律规定人们有信仰宗教和不信宗教的自由。但是对于一个想融入社会的家伙来说，还是信点什么，哪怕是个邪神都远比没有信仰要讨人喜欢。反正随着时代的发展，各种光怪陆离的思想和思潮兴起，人们对于宗教或者说教派的选择也越发光怪陆离。
你可以在这里找到煽动教徒自杀/宣扬世界末日/坚信外星人住的地方才是天堂/大搞一夫多妻制等等的各类教派。只是陈俊作为一个生长在红旗下的xxxx接班人，实在是很难接受这些东西。
呃。等等，最后那项除外。如果可以的话，找个那样的教派比如摩门教加入也不是不可以接受？
自从日本之行，也就是那次大获成功的演唱会以及会面事件发生后，陈俊已经开始学会直面自己的欲/望了。
他现在开始审视自己内心的真正想法，并逐渐不再掩饰这种欲/望。也不知道未来会发展成松鼠党还是给别人可惜了党。总之，陈俊不但不打算放手目前的几个。甚至还有进一步增加收藏品的可能性。
“直面自己的欲/望，才能更好的控制它，倘若连自己的欲/望都不敢面对，还有要这样那样的借口来为自己掩饰，这种人又怎么可能成功？”他曾经毫不遮掩的在崔秀英面前展露自己的态度。
当然，在面对公众或者在很多人面前，陈俊确实并且一直是需要面具的。虚伪也就必不可免的，只是如果私下独自一人或者面对自己的后/宫——姑且这么说——的时候，连自己的欲/望和黑暗面都不敢承认得话，那样的人和咸鱼有什么区别？
……
找了个地方——僻静无人的环境并不难找——换上了朴仁勇紧急弄来的崭新西装以后，陈俊再次出现在了宴会大厅里。
只不过这一次，他始终保持着眼观六路耳听八方的状态。刚换的衣服，拐个角就被弄脏了才叫坑爹！本质上来讲，他并不避讳和一些公司社长、理事、经纪人甚至艺人进行一些小小的交流。
毕竟他的新游戏需要代言人，而新成立的影视公司也得开上一两部戏试试水——为了避免陷入皮包公司的窘境，除了《帝姬》的制作团队以外，总得养点干实事的人，弄两部靠谱一点片子拍一拍。
哪怕从财务的角度来讲，弄3d制作的实际成本要比真人拍摄更低。但这个是没办法放到台面上的东西不提，想要捧人，总归是真人电影更好一些。
于是，回到会场的陈俊依旧和蔼的应对着各路来宾。当然，他的和蔼与亲切仅限于各个比较大的，有合作意向公司或者知名艺人，手机号码以及其他非工作邀约也是属于免谈事件……视情况，大概。
对于那些默默无名的角色，无论是小明星，还是拿着所谓含金量十足的剧本或者投资计划书寻求投资的人，陈俊的态度还是相当冷淡的。他暂时不需要进入其他行业，需要的话也有黑科技，不比这种投资方式更棒吗？至于剧本，哪怕他的影视公司等待着开张，一个剧本就能拉来一票投资顺带全体拜服装个大b的场景也只能出现在里。哪怕这是编剧地位相对来说比较高的韩国。
总之，对在场的部分人员而言，陈俊显得很冷淡。而对于另外一些人而言，陈俊的笑容和蔼可亲，也没有什么不耐烦。
哪怕是对于mbk这种，他心里已经不想再更进一步合作，甚至连现状都无法维持的公司。看在终归可能会有一两项继续合作的份上，他也是耐心以对。无论是行程比较忙不应该出现的t-ara还是gangkiz、the seeya的成员，陈俊也是保持这和蔼可亲的态度。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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