第一百七十章动画和漫画
观众对于作品的崇拜要大于作者，这种思想似乎从古至今就存在，教科书中也似乎弱化了一些作者的事情，来突出作品本身，尤其到了流行文化横行的今天，一首歌曲，一部电影的成功，大多数被归类到一个演员或者导演的成功上。
而对于歌曲和电影的创作者，编剧，观众大多数都是不关心的，这也时幕后和目前工作者的一个根本待遇。
这时就体现出观众跟从业者之间的差距的，文艺圈相对于台前的参与者，更注重的是作品的创作者，很多文艺圈的人会冲着剧本的作者去看电影，而未必是演员。
这就是所谓的外行看热闹，内行看门道，王辜这个名字除了在杭城小有轰动之外，在其他地方基本上没有什么名气，但是在梨园行内火了，除了个别一些人知道王耀真正的身份之外，大多数票友和行内人都在揣测这个王辜的身份。
因为《武训传》从剧本到营销，以至于现在引起的现象级反响，都已经颠覆了目前行内所有人的认知，很多人都觉得梨园行只能被划归到小众阳春白雪，孤芳自赏了，几乎已经是自己跟自己玩的状态了。
但是各个版本的《武训传》火爆，让所有人都像是发现了新大陆一样，看到了新的希望，原来戏曲在这个西方艺术横行的年代，还是有生命力的，只要找准定位，还是能吸引新观众的。
但是很多专业的剧作人也表示不屑，认为这就是一种披着戏曲艺术的皮，进行的流行文化炒作形式，但是在看完了作品本身之后，有部分剧作人还给出了很中肯的评价。
戏不错，就是差点火候。
这种评价对于一个新人剧作者来说，已经算是很不错的评价了，因为梨园行算是最接近文人圈的，文人相轻，打压后辈是自古以来中华民族的传统美德....
虽然王辜这个名字在大众里还是没有什么名气，但是至少在这个圈子里，现在是很当红的新人了，有好几位地位很高的前辈都抛出了橄榄枝，让孔萍帮着传话，希望能有机会探讨探讨。
话传到王耀这里，王耀就一笑而过，他知道自己跟那群老艺术家们聊不到一起，这些人里面有不少都是体制内的大佬，跟着风向标走的，王耀可不敢搭这趟顺风车。
再加上最近事情越来越多，王耀也没心思去应酬。
干妈的身体算是彻底稳定了，在国内几大医院检查后，又去了美帝一家权威医院检查，结果都是没什么问题，得到消息之后的赵骊蓉就直接出院回津门了，虽然今年上不了春晚，但是评剧有起色了，她准备趁着这个机会，好好归拢一下。
苏勇犹豫了几天还是决定跟赵骊蓉一起走，毕竟王耀现在忙什么都不知道，她还不如跟着干妈一起去看看其他的城市，这几个月都待在医院，虽然算是融入现代社会了，但是毕竟还是一个小环境，她还是挺想看看外面的世界的。
王耀这么忙，肯定没时间陪她，虽然心有怨气，不过苏勇还是没给王耀捣乱。
被埋怨了一通后送她们上了车，因为绛曲现在已经长得有苏勇小腿那么高了，坐飞机不安全，只能坐长途汽车，王耀虽然有些担忧，不过也算是了了一桩心事。
但是还有一种淡淡的失落感，原本在一个城市，王耀想去看就去看了，现在相隔几千里，虽然坐飞机挺快的，但是总觉有点不一样。
王耀思前想后，决定以后有条件安稳下来，就真正的找个地方安家，到时候把几位老人都留在身边。
剧团收益现在已经达到一个很可观的数额了，吴天来的商业操作将利益最大化，大有一副榨干《武训传》最后一点价值的感觉，不过从各地剧团的观众反应来看，目前口碑还是不错的，不用担心翻船的问题。
启功先生他们整理的张伯驹先生的书籍，目前已经整理出了第一卷，从明末到民国后期，这一段的历史事件，跟现在已经出版的《二十四史》和一些民国史书，都有一些出入，但是却都有据可考。
如果这些书都整理出来，能丰富这段混乱的历史，足够在史学界引起一阵不小的波澜，但是启功先生也明确的告诉了王耀，这些东西，至少在五年内，无法得到国家的认同。
所以在国内出版和利用，都是要一个巨大的问题。