士气，是一种虚无缥缈的东西，说它不存在，摸不着看不见，说它存在确实是存在着的，它是一种维持意志行为的具有积极主动性的动机，它的作用在于激发人们的体力、精力、能力等潜在的生理能量和心理能量。
观音山上留守的两三千尼子军在见到佐伯垰上换了旗帜，见得伊达军七百骑兵冲到近前的时候，原本还想着必死反抗，但是一看到尼子晴久和尼子义久父子两人成为了俘虏之后，好不容易鼓起来的士气一下子一泻千里，再也无法做出任何的反抗，乖乖的将甲胄兵器抛下坐在了一旁等待着伊达军的处置。
宇山久兼闭上眼睛，努力调整紊乱的呼吸，一切都是命运，他从未像现在这样慌乱。他做梦也没有想到，年前刚刚从幕府将军手中接过八国守护职位的尼子晴久，重新站在尼子氏巅峰位置上的人，现在却沦为阶下之囚，和低贱的罪犯沦为一室。
宇山久兼最后一点乞和的念想也被伊达军的骑兵部队快速无情的掐断了，原本他还想着依靠观音山上的两三千守军阻滞伊达军的进攻，然后等待冲进天神山城烧杀抢掠的一万二千尼子军撤出战场，凭此来和伊达政衡谈判，赎回尼子晴久、义久等一干人等，没有想到政衡一点也没有任何的迟滞，快速将整合起来的骑兵部队全部派遣了出来，带着尼子晴久、义久父子两俘虏让观音山上的尼子军看，然后就发现了集体投降的闹剧。
倭国的战国时代和中国的战国时代本质上的区别就是，人越打越多。百年战乱。打到最后人口反而增加了一倍。足以看出合战的形式并非中国的那般残酷，烧杀抢掠的事情时有发生，但也没有那样的惨烈，坑杀的事件是难以想象的，武田信玄好不容易搞了一次屠杀事件立马就在信浓举步维艰深陷泥潭，武田胜赖成为了自己的实质继承人，实质上也是为了安抚信浓国人的一种思量。
尼子晴久的jūn_duì 战斗力并不是很强，真正能够在战斗中肯拼一下的。除了新宫党外，就是他亲自率领的出云军团，例如伯耆军团在尼子晴久陷入决战的时候就率先一哄而散了。
观音山上的尼子军大部分属于二线部队，这样的武士和杂兵自然没有一线部队有战斗力。
观音山士气一泻千里，攻入天神山城的一万二千尼子军也好不到哪里去，由于跟随尼子义久的大部分是跟来的美作人，在听闻尼子晴久战胜伊达政衡的谣言之下奋勇杀敌，现在看到佐伯垰上涌下来一群穿戴整齐举着伊达军的大旗冲过来的时候，该是多么大的震惊，特别在他们还没有反应过来的时刻。观音山上留守的尼子督战队毫无反抗的投降了。
惊恐，沮丧。惶惶不安，不可思议，等等情绪涌上了心头，看到伊达大军整齐的迈着步伐开始在天神山城外布阵，显然伊达军的打算竟然是堵住天神山城的出路，将他们的后路彻底的堵住。
大家不要忘记了，尼子军刚刚是攻城方，带来的粮食都在观音山上储存着，天神山城的粮仓早已经在双方的攻防战中烧毁殆尽，要守城不论士气等等其他的摸不着看不见的东西起码得有吃的吧，没有吃的，饿个一二天，不用打，立即就会崩溃。
东作州霸主，三星城主后藤胜基，持刀肃立在城楼上，面无表情地俯视着三丸内的士兵，普通士兵们哭喊着、咆哮着、跳骂着、乱窜着，已经乱成了一锅粥。目睹普通士兵们的模样，后藤胜基脸上没有任何表情，充满了冷漠和无情，可是内心同样充满了惊讶和不可思议。
尼子晴久，在后藤胜基的眼中，同样是一个难以战胜的枭雄。虽然美作后藤氏在他的手中已经确立在东美作的霸业，消灭了宿敌立石氏，安东、江见、水岛、小坂田等邻近土豪都为其所支配，可还是不敢直面尼子晴久。在月前尼子晴久远征备前浦上宗景的命令下达之后，后藤胜基积极响应，不仅出钱出粮，还亲自率领二千军势跟随出征。
美作后藤氏在尼子晴久灭亡后方才与尼子氏对立展开自立行动，最后在宇喜多直家的攻打下落城灭亡。
江见久盛和三浦贞盛等一干美作众国人众头目纷纷来到城楼，看到后藤胜基面无表情的肃立着，众人的脸色都不好看，纷纷上前邀请后藤胜基商议后面该如何是好？不管在美作国的时候如何拼死拼活，在对抗美作国的侵略者面前，大家倒是能够一个鼻孔出气，并肩作战。
由于这个时期的美作国缺失强有力的战国大名，当然现在已经渐渐形成了以江见、三浦、后藤等势力为首的地方强大力量，其中江见主要依靠尼子氏，三浦氏是尼子氏主要打压的势力，现在宇山久兼的居城高田城本身就是三浦氏的本据点，还有就是半从属半独立的后藤氏。可以说这个时期的美作国由于缺乏强力大名，主要的做法就是从属附近强大的战国大名，现在是尼子氏，后来尼子氏衰退后投靠备前浦上，然后是宇喜多。