在敌人的土地上作战对于强势者来说是一件让人愉悦的事情，部队士气高昂，对于战果自然是极为满意的。如果能够在追击中从尸体中摸出一些财物的话，那就更加高兴了。不过显然今天他们碰到的全都是穷鬼，尾张国对于京都来说是城乡结合部的土包子，不过这是和谁比了，和更加穷苦的三河山民来说，是两个不同的阶层。
能够从山民的口袋中摸出财产，那就是一个笑话。不过尾张人还是很高兴的，起码割下脑袋还能够从军帐内换得三十余枚铜钱，或则是一张证明，只要积累起一定数量的证明就能够从织田家换取一小块属于他们的土地。织田信长全面学习伊达家的制度，除了财政制度之外还有军事制度。伊达政衡在武士体系的基础上做了一些创新和妥协，使得伊达家真正成为了一个武家天下。
这种制度就是想要从普通民众挤入武士阶级变得非常容易，不过想要从低级武士转向高层就变得困难重重，不过由于伊达家还处于上升阶段，这种转变还不算多么的困难。
可以预见，在不久的将来，这种变化将同样变得非常困难，阶级固化将成为后世许多当权者需要维护的体系。
和武士制度相结合的正式土地政策，伊达政衡自然不会搞什么土地国有化制度，说出口容易，真正要做起来实际上困难重重，这已经不是困难重重的事情，千百年来的观念，只要有人胆敢提出这种想法必然遭到整个武士体系的强烈反扑。伊达政衡既然坐在武士体系的一边，自然要为他所代表的武士体系创造和维护本方的利益。
不过，伊达政衡同样明白，要从旧的武士制度中变成新的武士制度，要变成维护伊达政衡和伊达家的武士制度，那么就只能够求变求存，从妥协中改变整个武士体系。
伊达政衡用宽进严上将整个武士体系扩大了数倍，用数量优势压制旧派，土地重新分配，如此一来，那些新得到土地的武士们自然要拥护赐予他们土地的伊达家，打击旧派的反扑。
织田信长是一个有眼光的家督，他知道这一套武士制度对于以扩张为目的的政体的好处是利大于弊，唯一的坏处就是当四周的土地无法满足这一目的的时候就不可避免的走向对外入侵的道理。
不过，眼下，织田信长自然不会在意，他当然不会拿出尾张国的土地来再分配，那么三河国乃至于东海道今川家的土地，就进入了他的眼中。
那么如何让更多的人加入到土地再分配的盛宴之中去呢？对于乱世来说，还有什么比战争来证明的更快更好的呢？在战场上杀死敌人换得一纸证明，积累起一定的数量换取一小片土地，然后再积累起足够的土地就会产生一个武士。