方奇看着假苗苗追去的方向，问她：“咱们要不要追上去看看？”苗苗摇头背着手往回走，“不用啦，咱们回去可以继续暧昧。”方奇只好跟着她回去。
但是一直待到中午假苗苗回来时身上却带着伤，那是中了两箭，两箭都射中了腿部。方奇取下箭，拿着那两支箭给苗苗：“你先看看这箭。”这箭长的比较怪异，前面细长，后面粗大，箭尾有个凹槽，长不盈一尺，跟弩箭不长在一样。
方奇给假苗苗疗伤，苗苗拿着那两根箭沉思了一会儿，“他们应该不是先前那帮人，而是另有其人。这些人潜伏在此，跟我们一样，为的就是寻找大可丸，他们不希望别人插手。咱们来此挑了很多的神经，大概是动了镰仓某些人的奶酪。”
“那怎么办？我不想再掺和进去。”方奇两手在假苗苗的玉腿上抚过，伤口立即以肉眼可见的速度愈合，治疗傀儡的伤势可比治疗真人简单多了。
苗苗随手一扔，两支箭飞出去扎在柱子上，正好跟昨天飞箭射的小孔扎了个正三角形。“这箭并不是普通的箭，而是索魂箭，是对付妖怪的。”
方奇一愣：“这么说，他们也有猎杀妖怪的刺杀使？”刺杀使是古代战国时期一种特殊身份，与死士不太一样。刺杀使执行极为机密任务，知道的人甚少。他们类似东瀛后来的忍者，但是并没有忍者那么系统化，这些人大多会单独行动，而不会像忍者那样配合。从这点上来说，成功的机会更多。
后来有人利用妖物及邪术作为武器，刺杀使的角色也有所转变，有的刺杀使便习道修行，开始以专门捕杀或是捉拿妖物为生。东瀛一向以中原大陆为老师，所以他们培养出刺杀使也不奇怪。
苗苗说：“参与的越深，事情也就越多。到目前为止，我们还不知道这些人到底是为了寻找大可丸还是为了保护他。我觉得后一种的可能性比较，这就复杂了。元芳，你怎么看？”
方奇掀开被子把假苗苗盖上，走到她跟前，仔细看那两支箭，箭杆是三棱的，三面各有三个小孔。这东西可以索魂，也可以携带其它东西，比如说带信带火，可以发信号。“走吧，咱们只是打酱酒的，犯不上掺和上他们的派别之争。找到源氏物语，让小西原看看到底里面隐藏了什么秘密。”
苗苗看躺在被窝里的假苗苗：“治好了吧？”见方奇点头她小手掐个诀一招，假苗苗便消失了。
吃了午饭，方奇四人骑马开始走上回程的路。不过他们并非按照原路返回，而是商量好去往京都。京都在驹岳山东北，也是后来东京都所在位置。
方奇和苗苗来此还有件重要的事，很想了解下唐招提寺和兴福寺，据说是鉴真和尚东渡传给东瀛中医药和建筑学等等才使得脚盆有了文明火花的大发展。也难怪后期方奇找到的那些经书和药经都是从中原的翻版而来的，换汤不换药而已。不得不说东瀛人的工匠精神很厉害，山寨了中原文明之后，便以正宗的中原文明而自居。