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临沂蒙阴新泰，路转峰回石怪，一片好风景，七十二崮堪爱。
蒙阴因位于蒙山之阴而得名。县境内地势南北高中间低，南部是山，蒙山七十二峰；北部是崮，蒙山七十二崮。
蒙阴自古就有“四塞之固”的称号，意思是蒙阴四面因山阻隔，对外界的堵塞固若金汤。
蒙山背阴，土厚树茂，山绿水清，钟灵毓秀，是天然的森林氧吧；县境北部多崮地区，土瘠草稀，裸岩堆叠，只能生长耐旱作物，婆娘腚大一点的地方，山民们都扣扣索索地种上豆子、高粱。
南部蒙山之阴的钟灵毓秀和北部多崮的苦焦，滋养着一代一代蒙阴儿女。秦始皇时修长城、造毛笔的大将蒙恬祖籍就在这里，沂蒙三圣书圣王羲之、智圣诸葛亮、算圣刘洪中的发明珠算的刘洪也是蒙阴人。
蒙阴人说话刚硬，吐字多发入声，末尾腔调向下，就象山里汉子用铁镐刨石，字字砸地成坑。外地人初来咋到，对方说话慢一点还能听懂，如果对方说快了，就会觉得蒙阴话似乎是另外一种语言一样。比如蒙阴人把“地方”说成“捻儿”，把“看”说成“瞭”，“很好”说成“相好”，“做”不叫做，而是揍，“做啥哩”就是“揍啥哩”。
蒙阴人称呼长辈也与别处不同，称父亲为“爷”，称祖父为“老爷”，称曾祖父为“老老爷”，称外公为“姥爷”，外婆为“姥娘”。
一年之中，蒙阴人最注重的是八月十五中秋节和春节这两个节日，富裕人家杀猪宰羊，穷人也得提着煎饼篮子去出门串亲戚。这里面还有个讲究，由于蒙阴北部多崮地区苦焦，既不能种稻子也很少种小麦，吃食以杂粮为主，蒙阴人的主食就是煎饼。小米煎饼、高粱煎饼，不一而足。煎饼夹大葱，是蒙阴汉子的最爱。吃的时间长了，嘴巴的咬嚼功能强大，蒙阴城里竟然没有牙医。谁家的姑娘如果能摊又薄又香的煎饼，那就是小伙们追求的对象。在蒙阴汉子的眼里，摊一手又薄又匀不散香的好煎饼比长的漂亮和会做女红重要的多的多。
民居建筑风格也和他乡不同，住屋多依山而造，背山面水，院门两扇对开，家居以堂屋为正房，或东或西或东西两面皆有配房，富裕人家是石墙、起脊、扣瓦，穷苦人家是石墙茅草顶，厨房一般在院子的东北角，茅厕在西南角，院开东南门或西南门，门前惯常植翠竹、樱桃、石榴、杏或者各色花木。这样的居住环境，如果有秀才路过，可能就会吟诵白居易的诗：“地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。秋庭不扫携藤杖，闲踏梧桐黄叶行。”
战乱年代，没有什么世外桃源。地处南北蒙山之间，东达鲁东南、西至泰安、济南，四塞之固的蒙阴战略位置重要，自古就是兵家必争之地。
刘黑七匪帮横行沂蒙山区的时候，蒙阴人把大股土匪叫响马，把小股劫道剪径的土匪叫光棍。为了对抗响马和光棍，乡民们就在五、六百米高的崮顶上用石块砌成围墙，叫做围子。一旦遇到土匪或兵祸，老百姓就牵着牛羊、携儿带女上崮顶的围子里里躲避。万一不幸围子被攻破，又会成为土匪的营寨。
耕地少，又有匪祸横行，蒙阴人闯关东的、逃荒要饭的就特别多。
抗战爆发后，日军为了攻打临沂，攻占了蒙阴。后来，八路军来了，消灭了占领蒙阴的日伪军，扫清了土匪，蒙阴成了根据地。八路军在蒙阴城成立了抗日民主政府，举办干部培训班，又进行民主选举，成立区政府，选举坑日村长，组织训练民兵，指导老乡们搞一年两熟耕作法，大力推广种植玉米、红薯等耐旱高产作物，宣传植树造林，蒙阴历史上第一次没有出现春荒二三月的时候大规模饥民闯关东和外出逃荒显现。
好景不长，小鬼子连续对鲁中南根据地发动大扫荡，蒙阴人民再次陷入了灾难之中。但是，日寇的凶焰没有吓到蒙山儿女，在八路军的指挥下，组织起民兵队、游击小组，同小鬼子展开了殊死搏斗。蒙阴最大的地主、被韩复渠枪毙的早起**人刘晓浦、刘一梦的家、垛庄燕翼堂八卦宅刘家，七个青年男丁、四个姑娘全部参加了八路军，而且卖掉家产，把粮食、钱和购买的武器弹药全部交给了八路军，铁了心和小鬼子拼命。
这次日军突袭鲁中南，小鬼子的12师团攻占了蒙阴城，在常路、垛庄等交通要点重新设立日伪据点，弄了一帮从天津、济南、青岛、徐州来的痞子混混当组建保安队，协助鬼子扫荡根据地。老乡们说，这些货币鬼子还坏，领着鬼子杀人放火。