不过这年头人们眼界有限，把操场设计得都跟练兵用的校场似的，跟供学生们运动健身的操场，还真是有很大的出入。
跑道是肯定没有的，或者说校场只要弄的平整了，哪里都可以当做跑道来用。倒是有一面精致的照壁。
照壁上用浮雕的处理方法，刻上了几个大字，看样子，好像应该是“文武双全”。
看到这样的宣传标语似得大字，杨怀仁心里觉得好笑。这样的四个字，放在以后的朝代里，还都是很合适的，可放在扬文抑武的大宋朝，把文和武放在一个平等的地位上，还真是有可能招来非议。
看来这应该是柔石和利水两位先生的意思，他们受到的廉复先生的教育思想里，和如今的那些大儒们，肯定是不同的。
不过这也没什么，杨怀仁觉得他建设的本就是披着庖厨学院外衣的军备学院，让武人们别光想着练武强身，学学习文弄字，对于提高他们的个人素质，也是利大于弊的。
照壁下面，专门用巨大的青石垒砌了一个宽大的四四方方的高台，看样子是要建个擂台一样的场所，而擂台四周，还留出了地方，应该是要摆上十八班兵器的陈列架。
看来运动这个词，在古代实在是不时兴，在古人的理解里，运动和练武就是一码子事。
这年代最流行的两大体育运动，蹴鞠是当做打架来看的，因为蹴鞠场上除了踢球，好像听说踢人也没什么事，于是大家就相互踢。
而真正的打架，比如说角抵，是当做戏剧一样来看的，而且绝大多数时候，看这样的一场戏，也总是要下注小赌上一番的，不然总觉得少了些许乐趣。
最后的校场，是用黏土和沙子按一定比例混合了之后，夯实成一片空旷的场地，有点类似官道的修法，这上边可以供将士们联系行军和列阵。
唯独这样的地面上不长草，所以要踢球，似乎太硬了一些，也很容易受伤。
军事学院，建几个这样的校场自然是理所应当的，只不过将来的学生们如果只是训练军事技能，没有适当的娱乐运动，似乎学习的整个过程要单调无聊了些。
所以杨怀仁找到柔石和利水两位先生，要求再平整一片空地，用来建设一座足球场。
让杨怀仁出乎预料的是，这两位自认是他师兄的中年人，竟然听说过足球这项运动，不过信息量似乎有点不够，只是知道足球，却没搞清楚足球场和蹴鞠场，有什么本质的区别。
杨怀仁找了几根干草，就在地上给他们摆足球场的样子，有中圈，有禁区，还有球门，以及供观众看球的看台。
摆好了形状，然后开始给他们讲解足球的基本规则。两位先生果然是接受过新鲜事物的人物，听了杨怀仁的介绍，不但不觉得奇怪，并且觉得这样的规则，似乎比如今的蹴鞠，还更加有趣了些。
就这样，两位先生立即就展开设计图纸，从新把一块荒地给圈了出来，准备按照杨怀仁说的方式，建设一座足球场。.