偶有有几匹受了惊吓而四处乱窜的马儿，开始偏离的原先的方向，开始向两侧乱跑。
李朝仁立即率领手下特别行动队的将士，按照预先制定好的方略向他们两侧投掷手榴弹，巨大的爆炸声和震荡波逼的马儿又重新跑回来原来的方向上来。
不一会儿工夫，所有的感染了疫病的乌蛮死士便如计划中一样，全部落入了大坑之中。
他们骑着马跌进了大坑，有些人直接撞在大坑的坑壁上撞晕了过去，甚至直接就撞死了。
有一些死士则是因为先掉进大坑里去的，刚挣扎着爬起身来，却被后来又掉进大坑的人和马砸了回去给砸死了。
光是因为落入了陷阱坑里，就导致近一半乌蛮死士已经死亡。
而那些活着的，眼睛依旧看不清东西，但身体的感觉却告诉他们，他们这是掉进了陷阱里了。
众死士心中非常慌乱，努力想睁开眼睛去弄清楚他们落在了什么地方，张开双手四处摸索着，嘴里也大声呼唤着同伴。
但这时他们却闻见一股非常刺鼻的气味，仔细闻闻，他们发现这种味道是从脚下踩着的一些泥水里发出来的。
这就是杨怀仁事先吩咐宋军将士们倒进去的猛火油了。
杨怀仁立即大声招呼着其他特别行动队的将士们不要靠近大坑，他起身唤了一个亲兵过来，从他腰间抽了两枚燃烧弹出来。
“你们都不要动，等我去放火。”
说罢杨怀仁自己冲了上去，身后的将士们心中感动，面对疫病，大帅亲自去放火就是身先士卒，以身作则的表现了。
在古代，jūn_rén 的认知和后世的现代战争是完全不同的。
后世的现代jūn_duì 讲究指挥和作战的分离，在现代火器的影响下，指挥员的战略战术作用被放大了。
所以在一场战斗或者战役中，指挥员的调度和指挥能力，在决定战事胜败的方面，有着举足轻重的作用，一线指战员的个人军事能力反而被弱化了。
指挥员的能力很大程度上决定了战斗的胜负，所以如果让指挥员上阵去作战，是极其危险的行为，甚至会成为战败的决定性失误。
但在古时候行军打仗，将军要想带好兵，就必须在jūn_duì 中建立威信，而建立威信的方式无非有两种，一是不克扣将士们的粮饷，二便是身先士卒了。
当兵吃粮当兵吃粮，很多人当兵就是为了吃上口饱饭，要是上边的军官或者将军克扣了他们的粮饷，让他们饭都吃不饱，他们当兵的意义又可在呢？
对一个克扣自己粮饷的将军，谁又会发自内心的佩服他，崇敬他，上了战场会之后又会听他的指挥，追随他左右呢？
另一点，平时或许还好，若是当了战场上，将军如果不上阵作战，不冲锋在前起到带头作用，将士们是很难有士气的。
所以古时候更强调一线作战的将军和将士们的个人武艺以及作战水平。