老夫也只能出钱建了一座书院，教授儋州的年轻人读书习字，若是能为朝廷培养出一些可造之材，也没白白浪费了老夫的些许本事。”
杨怀仁点点头，“东坡先生俸禄本是不低的，把钱拿出来兴建书院，让儋州年轻学子免费读书，又时不时接济贫苦百姓，先生此举可谓高洁。
只是学生以为，先生此道，不足以改变儋州的贫困面貌，先生在或许还能勉强维持，但说句先生吧不爱听的，将来先生若不再了，换了别人来治理儋州，情况又会如何？”
苏轼陷入了沉思，这正是他最近所担心的事情，他已经年过六旬，也自知身体一天不如一天。
连他这么在乎儋州发展的都没有能让儋州百姓富裕起来，将来换了别人，恐怕就更不可能做到了。
要知道，以往被贬谪到儋州来当官的，哪一个不是自暴自弃的，谁还有心关心民间疾苦？
苏轼其实也明白他现在的做法，也不过是授人以鱼，根本不会让儋州发生根本性的改变，他也想授人以渔，却苦无好办法而已。
东坡先生自然不在乎自己脸面，笑问道，“怀仁小友啊，老夫是技穷了，老夫却知道怀仁小友你最是懂得生财之道，不如你给老夫指点一二如何？”
杨怀仁也笑道，“我的先生啊，你们真是抱着金碗在要饭啊！”
苏轼一愣，“此话怎讲？”
杨怀仁敲了敲放茶水的小几，又指了指院子的大门，苏轼随着他手指的方向瞅了瞅，可还是没搞清楚他表达的是什么意思。
杨怀仁微笑着摇了摇头道，“先生啊，你看看您家里这些制作了家具和门板的木材，这可都是好东西啊！”
苏轼重新打量了一下，这才疑惑道，“你说的是这些花榈木？”
杨怀仁重重地点了点头，“对啊，本地人叫的花榈木，可是上好的木材呢！”
其实杨怀仁上岛之前，就在琢磨着，儋州地方产黄花梨，这在后世可是极其珍贵的木材，价格都是随随便便都能卖上天价的。
可他印象里在中原，文人和富贵人稀罕的多是紫檀木，鸡翅木等等，却少见黄花梨，杨怀仁便想到，大概是因为海、南岛地方偏远，海、南黄花梨还没有被世人所知，才没有流行起来罢了。
实际上早在唐朝就有记载，《本草拾遗》就有“榈木出安南及南海，用作床几，四紫檀而色赤，性坚好”的记述。
只是因为交通运输不便等原因，海、南黄花梨一直都没有被真正意义上的开发，所以也没有在中原广泛流行。
但黄花梨木的木性极为稳定，不管寒暑都不变形、不开裂、不弯曲，有一定的韧性，能制作各种异形家具，和中原流行的诸如紫檀等贵价木材却有相似的特点。
杨怀仁觉得，从古到今，人们还是识货的，只要有办法能把儋州的黄花梨砍伐、加工，并有运输途径运送回中原，那这个产业所能产生的经济价值，足够让儋州以及本地百姓致富了。