王庆见杨怀仁陷入沉思，以为杨怀仁是因为老兵给出的理由似乎太自私了，便开口斥道，“我们当禁军的，自然是守护皇帝陛下和京畿要地，这才是我们最基本的责任。
你开口闭口说希望打仗，可目的全是为了自己，为了钱，这成何体统？”
杨怀仁又一次抬手制止了王庆，他能明白王庆这么说，也是处在他这个位置上，自然有他正当的理由。
要是这种事传出去，外头人会以为虎骑卫的将士全都是为了钱才去打仗了，百姓不会愿意听到这种话，朝堂上的大佬们听了会气得吐出血来。
可杨怀仁却不觉的老兵表达自己内心里最真实的想法有什么错，人性也许很复杂，但根本上是简单的而又层次分明的。
首先是解决生存问题，那就是吃饱肚子，穿上衣服不至于冻死，接下来便是繁衍了，而繁衍又需要第一条作为基础，如果你吃不饱肚子穿不上衣服，又如何吸引异性呢？
当有了基本的生存资料和繁衍权力之后，人类才会接着去追求道德和文明，比如读书知礼法，诸如此类的东西。
从这些层次来看，很明显的把人类基本的yu望给勾画了出来，最初是能活下去，然后是繁衍后代，再然后是更高的物质追求，最后才是精神追求。
当然也有不少有信仰的人把精神追求放在第一位，但绝大多数人还是现实的。
也就是说，一个人追求生活的质量，从人类开智的最初就是一种本能了，这并不是一种错。
所以说老兵自私，有些偏颇，何况作为一个男人，为父母妻儿创造更好的生活环境，这是一种有责任心的表现。
杨怀仁也是这么在实现他的人生价值，对于老兵的诉求，他是可以理解的。
他笑道，“王副将没有错，既然是在禁军里当兵，自然要时刻记得一个jūn_rén 的义务和职责，也不仅仅是守卫京畿，整个大宋，包括每一寸土地和每一个百姓，守护他们都是我们不可推卸的责任。
但老兵说的话，也不能说是错了，只是可能他表述的太直白了，所以容易被人误解罢了。
我们的大宋，正是由千千万万个家组成的，爱家，为了家人争取更好的生活，这也是爱国的一种体现。
老兵求战的目的在于赚取军功，然后通过军功得到的赏赐来改善家人的生活，这是一件好事。
既然有目的，那么他上了战场就会更加勇敢，他能想着他的家人，自然也会想着他身边你的战友和兄弟，这样的士兵，正是我所喜欢的士兵。
为了得到军功，他也一定会更加拼命，这又有什么不好的呢？”
老兵本来被王庆训斥，有些惭愧，不过后来听杨怀仁这么一说，他也觉得他并没有错，而且禁军里像他有这种想法的士卒，还有很多很多。
所以他挺直了身子，眼神里也充满了骄傲的神色。
杨怀仁能明白王庆的心境，毕竟人所处的位置不同，要考虑的事情也不同，他也还不够了解杨怀仁，所以担心杨怀仁那些文官一样，总是说着高大上的话，如果你说的话他觉得有损礼法，他一定不会放过你。
所以王庆训斥老兵，其实也是对老兵的一种保护，而且作为一名副将，提醒手下将士一个禁军的职责，也没有任何错。