这样的妖灵道，去信仰还有何意义？与其信奉完全被中原控制的各种妖灵，还不如直接去信奉那些刘行嫡传、神霄派来得更加实际。
至少信了神霄派，谁若是敢招惹他们。宗派不答应。如果宗派搞不定了，正坐镇宁夏开始布教的熊山人肯定会马上上奏刘行、请求援助。刘行一旦出手。别说一个小小的宁夏、怕是全天下也没人能逃脱一死。
于是乎，一面是熊山人带着一众神霄派弟子卖力地广传道法、汲收信众。
一面是金奴只管收整残余的各妖族，将那些妖灵规整中却不让其再行传教、拉拢信众。
此消彼长、一方势大与一方势弱对比之下，自然地连妖灵道中人都失去了与刘行对抗的本钱……
新设立的宁夏都没人闹事了，那北朝固有的七个省谁还敢闹事？
闹事的十大豪族怎么样？他们的实力够强大吧？结果呢，刘行只是弹指挥间、根本都没亲自出马，便风卷残云一般把十大豪族扫荡了个干干净净。
钱家满门皆灭、司马家被捉得只剩几十个没参与“东京谋逆”的人。吴敏家族、甚至是范仲淹后代的范家，也都在一番谋叛与平叛的行动后，被梳洗得七七八八、剩不下多少人，再也没有了昔日的实力。
相比于这些豪族，其他各地上曾经的地主豪强也好、新生贵胄也罢，没有任何一个还称得上有实力。没实力，自然更不敢站出来跟刘行唱反调、没事找打，寻灭门了……
没有了有组织的对抗者，刘行如今又要真正还权与万民。地方官想做稳位置，必须地有当地百姓拥护、得到咨议支持，才能坐稳。
你不是个真心为我老百姓想的官，我就不把票投给你。当官想搞特权，我咨议院一怒、直接卡主你的财经大权、顺带着发动各行各业对抗你，看你还怎么当这个官？
这些只要是个成年人就能想出来的套路，当刘行新令发出仅三天、便在汴京城里率先出现了选举开封府少尹的三个人选才一提名张榜，却马上遭到了开封咨议局的抵制情况。
抵制的原因是什么呢？还是这三个人的屁股真不干净。
第一个人选张麒，过去曾是陇西某地的知县。可是他在任十二年，那个县城被他治理的越来越穷，开封城的咨议们不相信他的能力，所以抵制他。
第二个人选林成瑜，原本只是一个吏部堂官。从来没在地方任职，人都奔六十了也还只是个六品堂官。这样一个没经验的人，咨议在听完他的“施政方略”后，直接将其定义为“纸上谈兵一高手、实事做出要丢人”评价来。
第三个人选叫罗生德，是个“投北者”。在南朝的时候，曾经做过一任知府。可是开封府的咨议中，很多人在南朝都有关系。
暗中一查，这位看上去最适合的人选，竟然曾是汪伯彦的堂上宾客。是在从地方搜刮不到钱、没钱给汪伯彦送，失宠了才投北的。
得，他这老底一被揭开、不但开封少尹候选人资格被吏部当场夺去，还直接被都察院给“请”了去。官没当成，却深陷囹圄。
于是当从豹林谷返回、浩浩荡荡的车队进城时，汴京城内万民正在称颂这民权选官的新法成了“照妖镜”的新气象。(未完待续。)