梁兴还在吃惊，刘行一道灵符上了天、一把符火燃起后，“蹭”地一声钻进了地下，消失在了他的眼前。
看着刘行消失的那个地方，梁兴吃吃地道：“这符箓之术看来不是如同道中人所言那般一无是处，太傅先是引来水神龙助战三个时辰。这倒好，以后他便是没我等保护，遇上危险至少也能借助灵符遁地而走咯……”
言至此处，梁兴猛然醒悟。
使劲摇晃了一下脑袋后，讪笑而语道：“太傅若是能遇上危险，怕是以他那性情也定然是宁为玉碎绝不会如那些金狗一样，动不动就做遁地的老鼠。我这是想什么呢，还是抓紧办好太傅交代的事情去吧！”
此言一落，梁兴转身而走。很快便依照刘行的指令，将重整泰山大学堂、并徂徕入泰山的政令以山东巡抚的名义给发了出去……
梁兴才去发住巡抚令，在河岸另外一边的雷震也被突然从地底下钻出来的刘行给吓了一大跳。
但他比梁兴先真切地见识到了符箓之术的神奇，所以只是稍一震惊，便上前见礼、而没有多说闲话。
“我说你记。”见雷震迅速摄住心神，刘行也不含糊，直接开口说起来自己的新政令。
这些新政令，刘行全部都是针对其他非官办四大书院颁布的。
首先，改为嵩山大学堂的嵩山书院是刘行出身之处，刘行对那里十分熟悉。在新令之中，刘行明确了嵩山唐碑亭与正堂内，不得出现胡安国的雕像。
嵩山明立的二祖诸圣中，第一祖是唐朝的皇帝李治。因为追根溯源，如果不是当年李治的奉天宫宫学。嵩山书院不会有今时今日的根基。
第二祖刘行选定是柴荣，因为在李治之后是柴荣在从前那个奉天宫学的基础上倡导、创建并且大力扶持之下建立起太乙书院，让嵩山书院的根基变得更扎实。
其他四圣。分是范仲淹、司马光、程颐、程颢。立这四圣的原因其实很简单，他们都曾经在嵩山书院著书立说、游学授课。无论儒学造诣上。身份地位上、对后世的影响上，都足以称之为一代儒圣。
接着，改为石鼓大学堂、北迁的石鼓书院正堂与庙社中，也不得出现胡安国的碑、像。石鼓大学堂明立的一祖四圣。
祖为唐代处士李宽，原因是唐代处士李宽步李泌后尘至南岳，见石鼓山林木葱郁，湘江、蒸水、耒水三江环绕，遂结庐读书其上。首创中原最早的书院，是谓石鼓书院之始建。
四圣之中第一人，是至道年间的郡守李士真。当年他援李宽故事请于郡守，以其私财在李宽读书故址构建屋宇，以居衡之学者。此举以石鼓书院正式创建载入史册，李士真亦以乡贤入祀，流芳千古。
其他三位堂圣分别是曾在石鼓游学授课的韩愈，长居石鼓授学的苏轼和理学大家、首将儒道兼修道炉火纯青的周敦颐……
再接着，便是岳麓书院北迁后改建成的岳麓大学堂。在诸多的旧书院、今日的六大学堂中，岳麓大学堂不算是资格最老的。