他并没有和董荼那解释，在中原，能有名且有字的也不是很多。
许多平民百姓，只不过是给儿女取个贱名，也就不再多理会。
拥有贱名的人成年后，要是有所建树，也会给自己另外更名再取个表字。
名字，在一定程度上，也是富贵与否的象征。
不过从曹铄执掌各地起，中原取名的习惯已经彻底改变了。
曹铄选用人才，并不是沿袭过去的士族传承或者名士举荐。
他设立学府，无论是平民的子女还是士族子弟，只要是贤良聪慧者，都有进入学府的可能。
进入学府并不一定就可以做官。
所有学府出身的士子，都得从最底层做起，能够管理的起一个村庄，才会被往上一层选送。
他不仅改变了士族传承的选拔人才，也颠覆了这个时代还没有出现的科举制度。
数百年后才会出现的科举制度，会让许多寒窗苦读的士子通过一场考试进入朝堂高层，从此改写人生。
然而曹铄却颠覆了这种可能。
寒窗苦读的士子，虽然多半都可以做到恪尽职守，却也有一些品行不端却擅长考试的宵小之徒混迹其中。
那些人登上高位，首先想到的并不是怎样为百姓谋取福祉，而是如何中饱私囊以权换钱。
科举制度拓宽了征募人才的渠道，打破了士族把控朝堂的状况，在一定程度上确实是进步的。
可曹铄却始终认为，没有通过历练的官员，是不可能把地方治理的井井有条。
所以他在选拔人才时，无论学府士子表现如何，一旦离开学府，全都先送到最底层的村庄历练。
顺利通过历练，治理乡村井井有条的，才会进一步提拔。
而那些心术不正企图利用权术换取财富的，则会逐一淘汰。
庸碌无能的，虽然会留下一部分，却绝对不会给他们任何提拔的机会。
凭借着全新的人才选拔模式，这么些年，曹铄奠定了大魏的基础，也整饬了吏治，建起相对清明的吏治。
当然，他对如今实行的吏治还是感到不太满意。
曹铄很清楚，有人的地方就有徇私。
只要是人把持着权力，总会有少部分不合乎要求的人被重用。
对于这种现象，曹铄明知存在，却没有大力改变，只是时常会安排人手下去查问，一旦遇见严查到底。
大魏任用官员的法子，让许多平民子弟看见了机会。
出身卑微，为了改变命运，这些人极其勤苦。
士族子弟不肯去做的事情，只要有机会，他们必定是争抢着去办。
自从有了平民子弟被提拔为官的先例，各地百姓给孩子取名也就不再像过去那样随意。
甚至有些百姓为了博个好彩头，给孩子取名还得推算五行八卦，期盼着能够取个足以改变命运的好名字。
曹铄治下的大魏，颠覆了不少曾经的传统，给子女取个好名字，早就成了无论士族还是平民，都乐此不疲的事情。
夏侯渊追随曹铄的日子其实不算太久，至少比起早先追随的那些将军，他算是晚的。
他对曹铄的了解，也没有早期追随的将军更深。
不过提起曹铄在大魏做的事情，夏侯渊还是能说出一些堪称传奇的。
董荼那陪着他率领勇士们离开丛林的路上，夏侯渊给他说了不少有关曹铄的事迹。
有些事情，其实董荼那并不是十分明白。
他也试图追问的更清楚，可问了两次之后，他发现夏侯渊只是能把事情给说出口，却没办法给他做任何相关的分析。
不可能从夏侯渊口中问出什么，董荼那也只能听着。
夏侯渊被找到，他和董荼那率领一万勇士离开丛林赶来与姜维等人会和。
得到消息的姜维等人顿时松了口气。
先前还在怀疑董荼那的夏侯惇有些愧疚的说道：“一直以来我都以为董荼那另有所图，现在看来，还真是我错了。”
“我早就说过，他已经无路可退。”姜维淡然一笑，对夏侯惇说道：“元让将军怀疑他，只因他曾是孟获手下，其实也不能说全无道理。将军只不过没有看明白，蛮人和我们中原人还有不同。”
“何止元让怀疑过，我也曾怀疑过董荼那。”老将军黄忠很坦率的说道：“他来投的实在是蹊跷，要是我们说不怀疑，伯约或许还真不信。只是我不太明白，什么是蛮人与我们中原人的不同？”
“我已经说过，两位将军怀疑的都有道理。”姜维回道：“只不过两位将军是处于中原人的立场去想问题，所以才把他给想的复杂了。蛮人没有我们中原人的礼数，也没有所谓的君臣礼仪。蛮人向来崇尚强大，孟获不过是个蛮王，他手下的洞主一旦实力强盛过他，他连蛮王的位置也都是坐不稳。我们与蛮人交战数次，孟获始终没有亲自迎战，就是不愿在被击破以后，蛮王的地位有所动摇。董荼那屡次兵败，对我们的敬畏远远超出他惧怕孟获。对于他来说，我们才是真正拥有强大力量的人。即使他的族人没有被杀，来投靠我们也在情理之中，何况孟获还杀了他的族人。他与孟获，早就成了不死不休的死地！”
姜维这么一解释，黄忠、夏侯惇顿时恍然。
俩人彼此看了一眼，黄忠又向姜维问道：“伯约接下来有什么打算？”
“从这里到孟获的洞府，据说还有不近的路程。”姜维说道：“我料定孟获不会前来迎战，他会选择熟悉的地形与我们展开决战。接下来我们要做的，就是率领勇士们继续向前推进，让他们真正得到讨伐孟获的好处。”
提起讨伐孟获会让勇士们得到的好处，黄忠和夏侯惇都知道，接下来的日子里，孟获属地的蛮人村庄只怕是要遭受一场场洗劫。
有姜维的授意，勇士们对他们同族丝毫不会存有任何怜悯。
上一会姜维出征，冲进村庄的勇士把除了女人之外的村民全都杀光，而且根本没有任何愧疚和后悔。
在姜维等人统领的勇士看来，他们都是祝融的族人，与孟获的族人向来都是死敌。
自从孟获为了迎娶祝融而兴起刀兵，两边的族人就已有了不共戴天的仇恨。
杀死孟获的族人，祝融部族的勇士怎么可能会有愧疚的情绪？
姜维正是把握住了蛮人的这一特性，才会利用他们相互杀戮。
这场战争，看似是祝融与孟获之间的战争，其实是姜维暗中谋划的一场消磨蛮人实力的战争。
他对孟获的族人采取屠灭的策略，真正下手的却都是祝融的族人。
即便将来有人提起这件事，把杀戮蛮人的罪过归到曹铄的头上，也会因为动手的是蛮人而引发争议。
姜维也很清楚，即便将来对这场讨伐蛮人的战争有再多的争议，身为主将的他，都摆脱不了屠戮蛮人平民的罪过。
然而战争就是战争，本来就是一场杀戮，又何必寻求世人赏赐个悲悯天下的好名声？