两兄弟置酒交谈一番后，很快便分别了。
太子要前往南京江宁府巡视，后面甚至会跑到杭州、明州一带，然后才会北返。
邵勉仁则要先回洛阳，待圣人幸东京后，述职完毕，再去北京上任。
初八傍晚，座船沿着漕渠继续北上。
沿途风景十分宜人。
毫无疑问，淮南百姓是勤劳的。他们不惧水患，辛苦开发，将一片片田地规整出来，创造了鱼米之乡的神话。
河道、湖泊、沼泽被极大疏浚、加深，形成了星罗棋布的湖泊。
黑色的淤泥被一层层堆垛起来，让稻麦尽情地吸收养分，茁壮成长。
护卫邵勉仁北上的江宁府州兵中，有去过辽东的，直言这是上好的沃壤。
邵勉仁兴之所起，让人开挖了一片土地，结果挖了许久，仍然是深色的湖底淤泥，也不知当地百姓堆叠了多久。
总而言之，这里真的是一片宜居的富饶之地，在它没有爆发洪灾的时候。
遥想安史之乱时，叛军意图南下，直取淮南，夺得一块没被战火波及的钱粮基地，最后没能成功，但也可以看出，在那个时候，人们就对淮南的富饶有深刻认识了。
安史之乱后，淮南迎来了一拨又一拨的移民，开发程度更深，现在基本已经可用熟地来形容了，虽然这里还有不小的容纳人口的潜力。
三月中，邵勉仁抵达徐州，宿于城外。
值此之际，他看到了大群南下的武人。
找人一问，原来是背嵬军一部三千多人，驻扎至徐州左近。
圣人真的开始这么做了。禁军轮戍漠北三城，草原蕃兵南下汉地镇守，徐州应该不是唯一一个驻防地，其他城市还有。
“海州开埠之后，徐州之繁荣，更盛往昔。”邵勉仁看着络绎不绝东行的马队、车队，默默将其与以往的印象相比较，结论是贩货而来的商徒更多了。
王贞白看着力大无穷的挽马，奋力拉动堆成小山也似的车厢，一路向东，心下有些不安。
不安的原因是这个天下让他有些不认识，与圣贤书中描述的淳朴社会也不一样，天然让人缺乏安全感。
邵勉仁将他的神色尽收眼底。
传统士人，这些年所受的冲击应该很大吧？尤其是圣人征西域归来之后，一系列的改革，动作频频，让人眼花缭乱。
而更多的改革，其实在很多年前就埋下种子了。随着时间的推移，他们对整个天下的影响越来越明显，最近这些年不过是集中爆发期罢了。
但这就是大势，且势头没有看到被逆转的可能。下到黔首百姓，上到皇亲国戚，都身处其中，被洪流裹挟着滚滚向前。
有人学会了游泳，则如鱼得水。
有人学会了不被淹死，还能勉强应付。
有人渐渐往水底沉，不甘地望着离他越来越远的水面。
对应起来就是，每一次变革，都有人得利，有人不赚不赔，有人亏掉老底。
而他们的喜悦、麻木乃至歇斯底里的痛恨，共同构成了一个时代的音符，不以任何人的意志为转移。
王长史还有一手文字功夫，不至于饿死。
邵勉仁笑了笑，有些云澹风轻的感觉。
但其实，他也看不清前路。
这个天下，或许只有父亲能稍稍看得远一些吧。
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座船走走停停，行至汴州时，已经是三月下旬了。
汴、宋诸州，当真是这个国家的核心腹地了。
老宣武节度使辖汴、宋、亳、颍四州，养十万武夫，傲视周边诸镇，是唐廷钳制河北诸镇、淮西逆藩的头号打手——二号打手是养五万人马的河东。
其人烟之稠密，即便在经历黄巢、秦宗权之乱后，依然让人惊叹。
但大夏开国之后，这些地方的人口增长就变得十分缓慢，甚至还有所倒退。
原因不复杂，向外移民。
尤其是宋州，石彦辞当刺史那阵，每每下诏“招募”移民，他总是第一个上疏，说宋州百姓“乐迁”。于是乎，宋州人四散到了营州、安东府以及辽东诸州，跑到了襄阳及空旷的湖广，甚至还有被送往云南的。
石彦辞的名声之臭，让人避之三舍。