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第一千零七十一章 苏醒的李启(1 / 2)

心魔陨落了。


就在心魔试图夺舍李启的时候,却遭到了反击。


他遇到了一个理应死去的人。


李启。


没错,在自己的心被天魔抹杀的时候,李启的心灵被无色界天庇护,然后躲在了三界的万般天内。


当他以心魔的方式夺舍李启的时候,却发现,李启还活着。


于是,心魔死了。


而李启……在这无数亿年的经历之中,感受着,万般天的所有生灵。


在那里,他经受着考验。


他必须找到办法,找到能够突破主观认知的办法。


于是,他留在了万般天之中。


在那里,他时而尊敬他人,时而受人尊敬。


时而是引路人,时而又是追随者。


时而是孩子,时而是长者。


时而是大能,时而是虫豸。


时而是男,时而是女。


时而是黑暗,时而是光明。


时而是暴君,时而是奴隶。


在这类漂浮不定交替变化的过程中,时不时会出现一个合二而一的瞬间,他同时既是老师又是学生,既改变众生,传授众生,又从众生之中汲取新的知识,用来完善自己,随后又将这些完善后的知识传授给其他人。


因此,他甚至远远超出两者之上,在衰老和年青两者变化交替的圆环中成为了创造者、探索者、驾驶者和旁观者。


他进行着这个轮回,又观察着这个轮回,自己也随着感觉的变化,时而放慢速度,时而又奋力飞速前进。


一个又一个的全新意象,不断的从这一过程中涌现出来。


这些事情,与其说是一种一种象征,倒不如说是一种‘确证’,这是一种领悟而不是画面,也即是说,与其说它是一种‘感受’,倒不如说是一种醒悟更为恰当。


在这个过程中,李启再度确认了自己曾经的答案。


他发现,真理是有的。


但是那些追求所渴望的‘完整的理论’,那种绝对的、完善的、让人读完之后就充满智慧的理论却是没有的。


而且,你也不应该去渴求一种完善的学说,而应该渴求让你自己完善无瑕。


就和万物一样,这种理论不在任何概念和书本里。


真理,或者说‘道’,是体验而得的,道无法传授,也无法形容。


但在这个过程之中,他逐渐得到了一种奇妙的体验。


超越主观时间。


什么是主观时间呢?


设想一下,一个事物,他必然存在一个前后逻辑顺序,不管这个逻辑顺序是否可以被更改,比如凡人们的时间线,但无论如何,一个事物的时序总是确定的。


李启诞生到现在,他自己的时序,难道能够撕碎吗?


他被天魔在澧水河畔创造出来,然后经历了那么多,每一件事,其实都是按顺序发生的,如果颠倒了顺序,李启的经历和思想就会错乱。


哪怕是为了自身的稳定,他也得维持这些的存在。


否则的话,‘李启’这一存在会完全垮塌,彻彻底底丧失一切能够被称之为李启的要素。


那么,怎么才是脱出这种桎梏,超越主观时间呢?


李启想到的办法其实很简单。


那是天魔的办法。


用别人的眼睛,来看自己。


正如此前所说,天魔是魔念本身,而每个人都有着魔念。


魔念实际上就是每个人的念头本身,而天魔也是魔念,所以,天魔即是每个人的念头本身,所以,天魔可以从他人的主观来看自己的客观。


李启的时序,对其他人来说,可不一定是有顺序的。


主观时间和客观时间不一致那可太正常了,时间本身就是这样,这只是对事物运动的描述而已,并不是一个绝对的值。


那么,从其他事物的眼光来看李启,就可以突破李启自己的主观。


设想一下,一共有三个视角,李启的主观视角,以及客观视角甲,和客观视角乙。


三者以不同的速度运行,所以他们所看见的时序也不一样,会出现‘钟慢现象’,但这种描述只会在观测者的参考系上才是正确的。


而李启,在此刻,借助魔念拥有了三个参考系。


李启的主观时间过去了五秒,客观视角a过去了三秒,客观视角乙过去了一百年。


就像是一个人以光速旅行,在他的视角看来,自己是瞬息之间前往了目的地,而在其他人的视角,他该用多少年,就用多少年。


一个运动质点在实数域上的四维空间中划出的轨迹,称作这个质点的世界线,轨迹上的每个点称作这个质点的一个事件,而不同的世界线,其本身就是可能互相违背的。


对于三品以上的存在来说,这种悖论很好打破,他们压根不遵循外界的因果律,一切只以自己的主观时间为准。


这也是天魔魔念的一大论证。


时空是相对的,说明时空是主观的。


这就证明了客观的,绝对的时空是不存在的,因此,自己的意志诠释这个世界本身就是理所当然的。


但问题又来了。


就算李启借用魔念的办法,用其他视角来观看,李启甚至为此而借用了一部分天魔的观点,但强行用许多个客观视角来观察自己的主观时间,是会死的。


他从客观视角甲的角度看自己的主观视角,会发现自己的主观视角出现了错位,而二者之间,将会产生一个‘差值’。


我看见的,和你实际发生的,并不一致。


如果只专注于自己的主观时间,那么这种不一致不会产生什么后果,大家各自有自己的主观,互相不干涉,不影响。


但如果非要将二者联系到一起,以别人的客观观察自己的主观,那么‘认知’就会被‘差值’所撕扯。


这个差值,甚至可以将李启的时序撕得粉碎,让他的主观视角变的支离破碎,无法再自洽的运行下去。


这甚至可能导致他的可能性封闭。


因为,如果时序崩塌了的话,他什么时候该做什么事情呢?


例如下一秒,李启准备出手,而这一秒,他开始思考出手,但因为时序崩塌,他下一秒永远都不可能出手,因为……下一秒或许根本就不会到来。


思考出手和准备出手甚至可能颠倒过来,导致他没有思考就已经准备出手,而又永远无法真正出手。


哪怕是实在性本身也会被混乱的时序给扯来扯去,不知前往何方,不知要做什么,毕竟时序错乱的情况下,你想要拿起一杯水。


但下一个事件却跳跃到了水早就被喝完,亦或者是别的什么奇奇怪怪的时点。


每一刹那,面前都完全是陌生的风景,每一个行动都没有后果,每一个事件都没有原因,这就是时序错乱的结果。


无尽的事件在混乱的时序之中交替闪烁,每件事都彼此独立,无法形成完整的时间线和逻辑顺序,也因此无法进行任何行动,毕竟每件事都是没有前因后果的。


怎么解决呢?


曾经李启怎么也找不到,但是现在,李启终于找到了解决的办法。


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