当前位置:云书屋>军事历史>大明世祖> 第五十九章 控制
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第五十九章 控制(2 / 2)

“府君老爷明鉴,我们兔儿爷当不得yín 祀之名,平日里也是求保姻缘,虽然不在国家的正祀之内,但对百姓们可没有什么危害……”


主持可怜兮兮地哭求着,眼眶通红,脸上有着说不出的可怜,令人动容。


一旁的知县脸色涨红,不断的点头称是,显然已经被说动了。


可惜,郑森对于男人没兴趣,他昂首而立:“莫要故作姿态,此等yín 祀,本就不在朝廷之列,任你说破天,本官也不会放过他的。”


一时间,主持雨打芭蕉,泪湿衣襟,惹得不知多少人心生怜悯。


随后,郑森明示众人,言语兔儿仙乃yín 祀,当着众人的面,让衙役们直接将整座庙拆了。


而那些金银珠宝等财货,一半收入县仓,一半分发给听令的衙役官员。


一时间,所有人欢欣鼓舞,心中的怜悯一去无影踪,兔儿仙在漂亮,哪有钱财重要?


那主持,庙祝等,此时满脸的狰狞,别提多愤怒了。


兔儿仙对他们来说,就是聚宝盆。


受此影响,所有人士气大振,巴望着看着郑森,眼眸中写满了渴求。


郑森冷眼旁观,心中闪过一丝明悟。


直到这时,他才明白为何福建百姓好鬼神了。


一部分肯定是由风气影响,而另一部分的原因,则是许多人把建神庙当做一门生意。


所以,无论是人尸兽首,还是什么诡异怪事,都只是他们敛财的由头罢了。


人们的心中都是有欲望的,膨胀且不合理的欲望居多,例如好男风,这在正神那里是肯定得不到保佑的。


所以,庞大的隐私欲望,增加了yín 祀的存在,再加上福建好鬼神的风气,使得其推波助澜,十步一庙。


归根结底,还是钱在惹祸。


当然,如果在后世如兔儿仙等,就像一个流量热点,然后某个有远见的人为了蹭热点,建立庙宇带货收钱,欺骗那些不明真相的百姓。


毕竟在不读书的情况下,哪个百姓知道什么是正祀,什么是yín 祀?


在兔儿仙庙前立下威势后,郑森毫不含湖,再接再厉,不断地待人拆除庙宇,每日不断。


而这时候,衙役自然是不够的。


郑森也不慌,他直接动员那些贫穷之人,以分田分财为诱惑,让其一起拆庙!


果然,数以百计的贫民被动员后,拆迁的效率极高,短短十来日,就有百座庙宇毁坏。


而这群人获利颇丰,立马一传十,十传百,整个县城的人都动员起来了!


而站在yín 祀方面的,只有一些既得利益群体,例如神婆,庙祝一类人,根本就无法阻止大势。


中国人对信仰的灵活底线,在这一刻体现的淋漓尽致。


昔日诚恳的信徒,因为钱财之故,毫不犹豫的带头拆起了自己的信庙,乐滋滋地数钱。


还有一些正祀受到无妄之灾,郑森不得不派人贴条保护起来。


整个福建上下,对于yín 祀的打击,是前所未有的一场大活动。


巡抚亲自督任,知府操办,知县执行,可谓是轰轰烈烈,效果极高。


据统计仅仅是一个月时间,整个福建被拆毁的庙宇超过了万座,数万庙祝神婆被抄家,被抓,可谓是大快人心。


某种程度上来说,yín 祀几乎受到了毁灭性打击。


但人心的欲望是无穷无尽的,福建天然就是yín 祀的土壤,其定然会短时间内再次滋生!


不过,只要文官们持续打击,长此以往下去,yín 祀必然大减。


这场轰轰烈烈的打击yín 祀活动,受到了朝廷褒奖。


大明公报直接刊登政评,对其大肆夸赞,并且号召天下百官学习,取缔yín 祀,匡正百姓。


一时间,整个福建好像上了热搜,大受天下人瞩目。


“对于那些庙祝,神婆,一律给我迁徙到吕宋去,他们不是爱神神叨叨吗!去跟天主教争去吧!”


这章没有结束,请点击下一页继续阅读!


皇帝冷声道,放下了来自福建的密匣!


儒家从孔子的,敬鬼神而远之,到董仲舒的春秋繁露,儒家完全取得了祭祀信仰大权。


正神,yín 祀,取决于文官们的认可与否。


当年佛教东传,一直被儒家抵制。就是因为其需要出家,断子绝孙,不溶于儒家伦理道德。


后来其不得不宣扬落发为僧,是为了给父母家人祈福,这才获得谅解。


天主教从某方面来说,讨好文人士大夫阶级的政策是正确的,其对在中国的传播是极其有效的。


【稳定运行多年的小说app,媲美老版追虫都在用的换源app,huanyuanapp.】


不过在中国历史上,早在西周时期,王权彻底地胜过神权,殉葬等陋习被废,才算是奠定了基础。


商朝之所以内乱,其中就有就是纣王严格推行周祭制度,固定和缩小致祭神灵的范围,以此疏远旧贵族,企图压制神权,从而爆发内乱。


但其却没有想到,神权却与商王相辅相承的。


而欧洲,只有在十六世纪,因为教皇售卖赎罪券,引起了宗教改良,王权才真正压过神权。


非洲,中东,美洲更不必说,神权处于碾压状态。


所以说中国是个早熟的国家。


“天主教在大陆发展的如何?”


突然,皇帝询问起了天主教。


在之前,传教士们立下了不少的功劳,例如改进火炮,造船,历法编修等,都具有莫大的功劳。


有鉴于此,皇帝允许天主教在北京、天津二地修建教堂,传播信仰。


但却要严格遵守利玛窦规矩,即尊重大明百姓祭祖祭孔等传统习俗。


而要知道在天主教中,是不允许尊崇其他偶像,讲究信仰唯一。


所在在康熙年间,甚至允许天主教在全国传播。


“陛下,西夷人热衷于传教,这几年来在京畿发展很快,估摸着有万人了。”


羊乐思虑一下,脱口而出。


“是吗?”


朱谊汐轻笑道:“长此以往,佛、道二教,可就难安生咯!”


多了天主教这样一条鲶鱼。宗教界岂能安生?躺着赚钱的时代快没了。


朱谊汐很冷静地想到:“天主教发现迅速,需要进行控制了。


既然法国国王能对自己国内主教人选控制,为何我不能?”


请收藏:https://m.yunshu5.com

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一页 目录 +书签 下一章