问话的是劳工部的休伊特，李剑垚看了一眼他，也许这个家伙是想挖个坑，但李剑垚不打算给他这个机会，而是先把坑给挖了，然后把他埋到里面。
“制度本身没有所谓的优越之分，从巴黎公社到莫斯科的红色国度，再到东大以及丑国所各自选择的制度上，每一次的变革都是制度完善的过程，人们不会选择一个相对落后的模式奉为圭臬。
而丑国的制度也不是尽善尽美，对于工人的保障制度上来说，两方确实不同，但目前东大的工人在在职保障和终身保障方面已经有了一定的规则。
当前的口号是工人阶级领导一切，工人们在职期间可以充分的发挥自己的能力去解决生产中遇到的各种问题。
尤其是监督制度，在国有化、集体化的背景下，任何一个厂长都无法肆意的攫取工人创造的财富为己用。
这和丑国的资本领导一切不同，在丑国，老板和工人之间是雇佣关系，除了应有的报酬，所有的利润和风险都是老板的。
但实际上员工也承担了老板破产的风险即失业，若非如此，近三年以来也不会有所谓的经济滞胀的困局。
我的经济调查和社会学调查中亲眼见证了新乡的路灯小姐姐一次服务的价格从一张富兰克林到三张汉密尔顿（10美刀面值），我们统计了经济数据和失业率，但少有人关心这些失业者的生活情况。
休伊特先生，我想这应该是你的部门应该着重关心的事情，对吗？”
休伊特对于这个问题也没法回答，整个问题是系统性的，但保障劳工的权益是他的责任，李剑垚的这句话等于在给他的伤口上撒盐。
卫生、教育和福利的加德纳给休伊特解了围，问道，
“你对当前东大的教育体制如何看待，是不是在教育之初就采用了仇恨其他国家的方式？如果有留学生来丑国，他们会不会对丑国造成不利的影响？”
“嘿，加德纳先生，你这主观意愿实在太强烈了，或许你有一些被迫害妄想症。
任何一个国家，只要有国家和边界的概念，没有一个会采用慕别国而敌家园的教育方式教导自己的下一代。
东大的教育环节中，爱国主义教育确实有，我们会回顾自己的历史，不仅教导孩子们爱自己的国家，也倡导爱自己的乡土、家园、家庭、父母以及兄弟姐妹。
丑国也同样如此吧？
要不然为什么要手持圣经宣誓效忠呢？
至于爱人类、爱地球这个宏大的格局，需要人类发展或者个人发展到一定的层次上才能实现。
对不起萝卜，我不得不提及我的lse的哈耶克教授，当人类经济水平发展到一定的阶段之后，才会有这么伟大的人，我非常认同他的说法，但只有经济体制是有前置条件的。
以目前地球上的地缘格局，很难做到这一步，难道经济滞胀就没有两大阵营对立的因素在内吗？”