抛开这为善乡里的表象不说，内里所体现出来的本质，那可是赵郡李氏牢牢把持着乡里钱粮大权，老爷们如果不发善心，乡人们便要难过活！这一片土地经过几百年的经营，早已经被筑造成一个蛛丝密结的巢穴！
就算韦孝宽不制定一个借追剿余寇的名义来肃清赵郡乡里的计划，赵郡李氏的族人们也早已经行动起来了。原本分散各处的赵郡李氏族人纷纷潜逃归乡，而本就聚居乡里的族人们也都陆续集合起来，当然未必人人都有举族抗衡大势的勇气，聚集起来商讨应对之计也能让人稍微安心一些。
这些李氏族人主要向平棘县的三祖巷、赞皇左车城以及西山李鱼川等地聚集，这其中尤以李鱼川聚集的人众最多，仅仅赵郡李氏族人与他们各自部曲家丁们便有上万人之多！
在这当中也有几个代表人物，像是李元忠之子李宗侃、李希仁之子李公统、李安世的孙子李士谦，这些都属于赵郡李氏东祖房。另有南祖房李稚廉、李騊駼(taotu)叔侄，如今高浟麾下建议北进联合赵郡李氏的李文师，便是李騊駼的兄长。
至于赵郡李氏西祖房，则就乏甚代表人物在场，人势上略有欠缺。西祖房代表人物李徽伯那也曾经是个非常狂浪的人物，早年间甚至还曾参加过六镇叛乱，先后追从杜洛周、葛荣麾下，甚至一度受封为王。
后来其人归顺东魏后被任命为陕州刺史，在与西魏的交战中城破遇害，其子李子雄、李子旦俱流落关中，高仲密前妻李昌仪便是其女。而在之前淮南担任合州刺史的李伯穆，也是李徽伯的兄弟。
总之，赵郡李氏诸房支族人们聚集起来的声势还是非常浩大的，只是当这些族人们聚集起来后该要怎么办，彼此间还是有着一定的分歧。这当中有人态度坚决的反唐，有人则希望能够潜伏乡里、待时而动，有人则还对大唐朝廷心存幻想，认为事情仍有缓和余地。
这其中，希望争取宽大处理的反而是首当其冲遭受不赦之刑的李氏族人，李宪的孙子、李希仁之子李公统便持此见：“大家还是不要太过冲动，祖钦、元操等人之前受迫高思好作此行事，确是取死有道。
今大唐皇帝方自开国，正需仰仗武人壮势，所以刑令有苛，我族因此首当其冲，也是无可奈何。但只要诚心悔过，待到时过境迁、天下安定之后，禁锢之令必然也会逐渐放开。如今若因一时意气而躁动生乱，是以一族之力而逆抗大势，殊为不智啊！”
李公统这里苦口婆心的劝告族人们不要冲动，其实他心里也是叫苦不迭，对给家族招惹祸端的李祖钦等人怨恨至极。
不同于其他或是隐居乡里、或从别处逃亡归乡的族人，其实他本来已经出仕，被冀州刺史李倩之征辟入府任职。而且李公统的舅舅便是博陵崔氏崔宣猷，有这样一层关系，李公统其实是比较期待加入大唐的。
可是好死不死因堂兄弟李祖钦、李孝贞等人作死，使得大唐朝廷施以不赦之刑，李倩之也不敢再将李公统收留府中，只能将之礼送出境。而李公统归乡之后也并不打算搞事，但是因为他是李宪嫡系孙子，不赦之刑首当其冲之人，便被族人们拉来这里开大会。
李公统这里话音刚落，当即便有另一名中年人拍案怒喝道：“何等愚人，竟还奢望唐主会网开一面！今之刑令，本就是为羞辱吾族，今禁锢之令虽止于尔户，但若不敢抗争，日后必定合族俱刑！
那李伯山早年便悖亲弃族奔赴关西，而后同流镇奴附势而壮，更后甚至欺凌恩主、独霸权柄。其人甚至连至善沙门尚且不容，如此不忠不义、灭情寡恩之人，而今欲加害我族，若不抗争，族灭有期！”
这名神态愤慨的中年人便是李安世的孙子李士谦，其人倒是并非不赦之刑的范畴之内，但他对此也不怎么在意，因为他向来淡泊名利，一直隐居乡中，而且笃信佛法。
如今他之所以如此坚定的支持反抗大唐，一方面固然是激怒于唐皇对李氏一族的打击羞辱，但还有一个更重要的原因，那就是对于唐皇打压沙门的做派深恶痛绝。宗族利益与宗教信仰的矛盾累加起来，让他成为了眼下李氏一族中最坚定的反唐斗士。
因为李士谦久居乡里，而且本身家境豪富，对乡里贫困族人多有救济，故而其在乡里威望还要超过了那些在外游宦的族人，当其如此旗帜鲜明的表明态度之后，在场许多李氏族人也都纷纷点头附和。