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第七百二十一章 人龙拳(1 / 2)

“巨灵神在献州世世代代都建立的信仰,于是献州近万年来,生活在其中的人都打下来了巨灵神的烙印,这些人生在献州,一生信仰祭祀巨灵神,死后也融入献州的土地中。久而久之,整个献州大地就被巨灵神的烙印所铭刻,所占据,所渗透,所吞噬。”


古尘沙和武圣观察献州,相互议论。


“巨灵神的这个手段,其实极其深奥和玄妙,他的经营手法,甚至超过了法圣,他是想把献州占据,夺舍!让献州成为他的分身,这样就等于是拥有了中土神州九十九分之一的力量,这股力量非同小可,然后他就可以延伸出去,最后蔓延,占据整个神州,他的这个手法,有些和神州大法一百重有些类似。只不过神州大法一百重乃是另外小说 的一系列手段占据神州,而巨灵神的手段其实乃是渗透进入众生之心,然后以众生的生死腐朽,渗透神州。这是一个漫长的过程,但绝对没有任何风险。”


古尘沙参悟出来了某些东西,他发现这次和武圣观察神州各地,对于神州大法还有了更深层次的参悟。


尤其是来到献州,和武圣议论,对于献州大地和巨灵神遗留下来的烙印,他是深刻体会不说,也明白了为什么巨灵神对于天符大帝的恨意来源。


本来,巨灵神在献州经营了接近万年,献州所有的百姓世世代代都信仰他,风土人情,甚至是生活习惯,都深深铭刻上了巨灵神的印记,渐渐万年下来,献州真的就差不多和巨灵神合二为一。


甚至是被巨灵神夺舍。


人家只有夺舍肉身的,从来没有看见过夺舍一片土地的。


可实际上,对于神来,夺舍中土神州九十九州中的任何一州,都可以使得神产生巨大的威能不说,甚至可以不朽。


中土神州和其它地方截然不同,自古以来,不但是无尽大陆的中心,也是时空乱流,乃至于古混沌,甚至是各种位面维度的中心。


中土神州的每一寸土地,都蕴含不可思议的威能和力量。


若是能够把自身融入土地之中,就会获得不可思议的好处。


哪怕是民间的风水阵法,墓葬之术,也是这个原理。


如果从中土神州出生,死在中土神州之中,葬得还不错,那甚至有可能保存住一些灵性,庇护家族。


这其实也是历朝历代,许多外族想要入侵中土神州的原因。


社稷神器,肯定会被窥视。


谁能够入主神州,谁就会获得巨大好处。


巨灵神也许就要成功夺舍献州,可却被天符大帝横空出世,把他的计划打断,万年计划,全部毁于一旦,而且是在成功最为关键的一刻。他如何不能够恨天符大帝?


古尘沙在游历的过程中,把神州大法,佛宗奥秘,还有自己的武学参悟,乃至于靖仙司的一系列秘传功法,都传授给了武圣。


他没有保留。


武圣此人对于人类有巨大功德,而且还保持初心,不管怎么样,都是一个可靠的盟友,所以古尘沙对于这种人,还是十分钦佩的同时,也希望他能够掌握更多的东西,获得巨大资粮之后晋升。


而且武圣的智慧也非比寻常,几乎是为人类开创了武道,对于武学的境界基础参悟,甚至远远超过了古尘沙,和武圣这一路上论道论武,古尘沙自己也收获了不小的好处。


两人在献州之中游历,看着献州的百姓,练武,读书,制造,开垦,耕种,生意,等都十分热情。


本来献州是家家户户都祭祀巨灵神,在民间三五里就有巨灵神的大庙宇,过年过节,庙宇之中还举行庙会,唱大戏,歌颂巨灵神,基本上许多乡绅家族的武学,也是当年巨灵神传授下来的许多招式。


可最近几十年,靖仙司派人着重经营献州,从每家每户都开始宣传教育,把巨灵神的神像庙宇全部拆除,严禁祭祀不说,甚至传授全新的武学。


靖仙司创造了一套武学,人龙拳法。


这套武学,从粗浅到达高深,一环扣一环。


现在已经风靡了大江南北。


巨灵神传授下来的武学,已经完全没有人修炼了,而且在靖仙司的推动下,民间有意无意的也不再提巨灵神,甚至一些戏曲,小说,都没有了巨灵神这个存在。


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