大致意思就是天上有六颗星星，两两为一台，在北斗星第二颗之前，靠近文昌的为上台，然后依次下来形成三个台子。
代表意义又有好多种说法，但合在就叫北斗之华盖，称为华盖星君。
从风水堪舆上讲，应了青珉石废墟的地势，叫这名字妥妥的。
李君阁又狐疑地看着他，说华盖他就明白了，当年诸葛亮看着自己命星闪烁不定，布阵续命，不就是这几颗星吗？然后鲁迅说的“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”你跟我说是一等一的好风水好八字？
然后石鹤老头就又翻白眼了，要一点不懂，那也不算讨厌，最烦你这种懂一半的。
诸葛亮位极人臣，那还不是好运道？鲁迅诗里边交代得不清楚，如果人的命时里有此星，命格四柱中又带官印，那才是翰苑之尊，文官极品。
如果华盖逢空，命格里没有官印，那不好意思，只能遁入僧道之流。
但是不管怎么说，对我天师道，都是绝好绝好的极品之地。
李君阁一琢磨这老头还真是言之成理，老时间里天师既是极品官，又是大道师。这太上三台给他占了，运里交不交华盖都碍不着事，不存在滴！
等到几人来到这里，李君阁一看大惊：“我的个去！凯子哥不会是挪用滨河新区的建设费了吧？！”
就见废墟上方立起了一栋美轮美奂的道观，标准的徽派建筑，迎着下方的谷口白墙上开着一道圆拱朱门，上方是层层石雕的门罩，都是道家故事。
斗拱飞檐也是细木雕，放眼可见的漏窗花门，梁栋是让她们欣赏道家仙曲。
李君阁出得门来，听着身后响起仙翁之声，暗自服气：“其实这石鹤老头的确不一般。”
下到沟底，将车盘竿取过，换上小钩，用两指捏起一把跟斗虫，轻点几下挂在钩上，变成一小团。
光挂钩这个手法，没玩过跟斗虫的人就打死不会。
将钩轻轻荡下水，随着鱼钩的下沉，跟斗虫开始从鱼钩上些许些许地散落，脱钩的跟斗虫一下一下地抖着，随水流向下游漂去。
这就是“顺河香”的由来，鱼类，尤其是小型肉食性鱼类，如黄辣丁，牛尾子，小鲶鱼，石耙子，石胡子，对这东西的抗拒能力几乎为零。
钩放到底，收线盘崩线，小手指卡住车盘，食指搭在鱼线上，现在的李君阁，颇有几分医家“悬丝诊脉”的风范。
没一会线端传来抖动，轻轻一提，上鱼了。
一条石胡子。
这里钓鱼动作得快，这类鱼稍微提慢一些，鱼钩就进鱼肚子里了，取起来困难。
装这类鱼，鱼护远没有竹篓子好使，因为它们的鱼鳍上有硬刺，硬刺上还有一排小倒钩，容易挂在鱼护上。
这条小溪里基本都是小型鱼类，大不过半斤，但是架不住多，像鲫鱼，白条，马口之类李君阁都看不上，随钓随丢，只留牛尾子，石耙子这类高级货。