李麻子也没多过问，直接开口道，夜龙啖在什么地方？
t恤男冲我们使眼色，意思是让我们别多说话，我就知道想得到夜龙啖没那么简单。赶紧叫李麻子闭嘴，然后准备找个机会，和t恤男单独聊聊。
t恤男给那光棍写了一张纸条，让他出去准备一些晚上要用到的东西。
那光棍的嗓子哑了，发出的声音很晦涩难听：“好。”
我这才多看了一眼对方。
头发花白，蓬头垢面，衣衫褴褛，臭气熏天，也不知道这人到底多长时间没洗澡了。
他离开后，李麻子就迫不及待的问t恤男，夜龙啖到底在哪儿。
t恤男却并未直接回答，只是让我们把古琴放下。
我立即照做，将包裹着古琴的包裹放下，t恤男则从这户人家的墙上，摘下来了一把斧头，放在了古琴旁边，站在一旁静静的欣赏：“你们知道，有些阴物是天生一对的。在一起，能佑人平安，分开了，会变成阴物，伤天害理。”
我似乎有点明白t恤男的意思了，莫非，这把古琴和这把斧头，是成双成对的？
我刚入行的时候，碰到的那双绣花鞋，就是成双成对的。不过那双绣花鞋本身就是左右脚各一只，这才缺一不可。
但古琴和斧头之间，又会有什么联系呢？一个是鸿儒谈笑风雅之物，另一个却是贩夫走卒劳作之物……
我问t恤男，这其中的门道。
t恤男却让我们坐下，他细细的观察起古琴来，轻轻的拨弄了一下，古琴发出的声音，竟又有些灵动了。
“俞伯牙和钟子期的故事，你们都听过吧？”t恤男道。
真是一语点醒梦中人，t恤男提起这两人，我顿时茅塞顿开，这么明显的事，我怎么会没想到呢？
伯牙摔琴谢知音，是中国历史上有名的典故！
知音一词，也由此家喻户晓。
当年伯牙琴技超人，震惊全国，他弹奏的曲子，如高山流水，如风吹草动，每一个音律，都让人心旷神怡，很多人赞颂他的琴技。
不过他却每日闷闷不乐，觉得无人能真正读懂他的曲子。
这日他行至一山间小溪，不由得雅兴大发，便随手奏得一曲《高山流水》，而这时才发现有一樵夫在一旁听的入神。
看到伯牙发现他，樵夫立即不好意思的说道：“先生琴技超人，忍不住沉浸其中，抱歉。”
伯牙心中却不屑，心道你一贩夫走卒，又怎能听得懂我的琴音？
不过钟子期却能将他曲子所构造的意境，用言语形象的表达出来，澎湃如江河，轻缓如小溪，高昂入山巅，低沉如钻地。
伯牙大吃一惊，两人相谈甚欢，自此就成了无话不说的好朋友，以兄弟相称，并且许诺来年中秋之日，两人不见不散！
不过当来年中秋，伯牙再次回到此地的时候，却并未等到钟子期。打听过后，方得知钟子期已重病缠身而死，而尸体就埋在两人相约之地附近的小溪旁边，期待来年在地下能再听到伯牙美妙的琴声。
伯牙心中伤痛，唉叹不已，对着钟子期的坟墓，便弹了一曲。曲子低沉压抑，令人心伤，肝肠寸断。
弹奏完毕，却未有老友欣赏，伯牙心中惋惜，当即便将琴摔断，没有钟子期欣赏，我弹琴又给谁人听呢？
自此之后，伯牙便再不再弹琴。
他心中为老友的逝去而心痛，便将自己的琴，埋入了钟子期墓边，许诺死后就葬在这里，和老友去下面把酒赏乐。
当时伯牙贵为晋国大夫，手中有一颗晋王赏赐的夜龙啖，他知晓这夜龙啖能沟通阴阳，便将夜龙啖埋入了钟子期的坟中，期待老友能等自己，一同共赴黄泉路。
这是野史上夜龙啖最后一次出现，t恤男也是无意中从一老前辈口中得知的。