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第五百二十八章百家争鸣(2 / 2)

船员们不是求道者所以对百家争鸣的情况也不是很了解,他们大概说了个意思,那就是自从仙道缺失,天下有妖与圣两者强盛,继承道统,于是仙道便有了妖道和圣道两个分支,之后妖道又因十二种族而分。圣道也分成了圣家和真家两个派别,而这两个派别之中又有不少分支,白道人所求的就是圣道分支‘圣家’。


石青珊心说还真是复杂,不过她是穿越者,还是很容易就理解了。就好像基督教一样,外行以为基督教就一个,可是内行却知道基督教里有东正教、天主教和新教。


东正教的主要分布在俄罗斯,天主教主要分布在欧洲,新教主要分布在美国。


而基督教自己也有一个源头,那就是犹太教,两个宗教里的神是一个,都是耶和华。


只是基督教里面有一个圣子耶稣,犹太教是不认耶稣的。


犹太教衍生出基督教,基督教又衍生出天主教、东正教、新教。


天主教和东正教是因为东西罗马分裂而搞出来的,新教则是宗教改革。天主教和东正教、新教的区别之一天主教有教皇,其他两个没有;区别二东正教和天主教是要承认教堂的神圣权力,新教最初是为了反对宗教贪污而分裂出来的,认为信徒有本圣经就好了,不用听神父哔哔,更不用忍受神父的敲诈勒索。


当然也不仅仅是西方宗教才有这么多的派别,石青珊还能指出很多祖国的例子,比如道家的老子和庄子,虽然都是道家,但完全是两种派别,老子想的是回归纯朴才是大道自然,庄子说的是无恃方可逍遥。


老子说人要如婴儿一般才能理解大道,庄子说的是人绝对不能有所依靠,唯有无所靠才能真正逍遥。


再比如儒家那就更多了,孔子编撰《春秋》之后,在春秋战国就分裂出了三版不同的辅导书《公羊传》《谷梁传》《左传》,三版辅导书中有很多矛盾的地方,于是研究不同的辅导书就对孔子思想有了不同的理解,当然还有后世的比如董中秋,朱熹,王阳明等等学者都是自成体系。


再说说和孔子并称的孟子,一个讲礼,一个讲民本。更不要说还有一个提倡性恶论的荀子了。


老庄、孔孟虽然经常被人放在一起,可是石青珊很清楚他们分别代表的是四种不同的思想,同样的事情在佛教上也一样,佛教也是分了很多宗派的。所以才有‘儒家八派’和‘佛教十宗’的说法,都是因为流派太多。


所以也就能解释为什么求道者是百家争鸣了,因为道还没有一个统一的解释,如果有了统一的解释,那也不用求了,直接修炼就好。


因此就出现了仙人的道分裂成为了妖族的道和圣族的道,而妖族的道因为十二种族又分了十二个不同的分支。


圣族的道看样子也是分了圣和真,再细分也是不一而足。没有一个准确权威的说法,求道者也就是按照自己流派的方式修炼。


只是船员也只能大体一说,不能指出各个流派的的精髓,不过百家争鸣这点是绝对不会错的。


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