宗教战争是欧洲几百年来宗教和国际政治各种矛盾的总爆发。正如瑞典国王古斯塔夫二世在给他的首相的信中所：“各个型的战争，在这里都汇集成一个全面的欧洲战争”。
在掷出窗事件后，波希米亚首都布拉格的新教徒发动起义，并成立临时政府，由三十位成员组成，宣布波希米亚独立。
1619年6月波希米亚起义军进兵至哈布斯堡王朝的首都维也纳近郊，并与当时已继位为神圣罗马帝国皇帝的斐迪南二世进行谈牛
斐迪南于形势，在表面上假意答进行谈判，实际上在暗地里向主教同盟求助，并答将来把普法尔茨选帝侯的爵位转让予巴伐利亚公爵马克西米利安一世，以换取主教同盟出兵相助。
不久，主教同盟即出兵二万五千人，并赞助神圣罗马帝国皇帝大量金钱。起义者被于该年八月退回波希米亚，而波希米亚议会亦于该月选出信奉新教的普法尔茨选帝侯腓特烈五世为波希米亚国王。
作为神圣罗马帝国皇帝，斐迪南当然不能容忍波希米亚人自行选出国王，于是在解除维也纳之围后随即出兵反攻，而主教同盟之一的西班牙亦出兵进攻普法尔茨。
1620年11月8波希米亚和普法尔茨联军在白山战役与蒂利伯爵所统率的主教同盟军决战，联军虽占有地利，但因装备落后，终为主教同盟军所败，腓特烈五世被逃亡荷兰，而波希米亚则重新纳入神圣罗马帝国的版图。
波希米亚约有四分之三的地主的土地落入神圣罗马帝国的贵族之手。而神圣罗马帝国皇帝更强迫波希米亚的百姓改信主教，并焚毁波希米亚的书籍，以及宣布德语为波希米亚的官方语言。
今年初蒂利伯爵再度击败普法尔茨的新教诸侯jūn_duì 。至此宗教战争的第一阶段：捷克阶段以哈布斯堡皇室为代表的主教同盟军获胜为结束。
同盟军获胜，西班牙人捞得了不少的好处，但是随之而来的是法国、丹麦、瑞典大为不服气，蠢蠢动法国还调动了大量的jūn_duì ，前往西班牙边境，西班牙没有办法，只好召集更多的兵力，准备抗衡新教同盟，在这种况之下，腓力四世那里有兴趣去管遥远的东方他老爹时代留下的烂摊子。
话他那被烤死的老爹，都成为了世界级的笑柄了，他提起来也面目无光，都不好意思提起了。
法国首相黎塞留就是称他为烤国王腓力三世之子，而令他气愤不己，执意要攻打法国出气。
对腓力四世来，欧洲的事是关于王权，亚洲的则是钱袋子，谁轻谁重，一目了然，这是他们攘外必先安内的政策。
荷兰人和葡萄牙人也是新教联盟之一，但他们只为反抗西班牙的暴政，所以抱团取暖，对于欧洲大陆上的霸权，他们一点兴趣也没有，他们重视的是东方的商业利益。
东方的殖民地是他们收入的大头所在，现在蛋糕让人动了，这是他们不可承受之痛，所以这班商人们那里有兴趣搞什么宗教战争，第一时间派出了援兵，冲往东方，保护他们的殖民地，保护他们的贸易航线去了。
这些东西通过安全局在欧洲的眼线，传了回来，他们对于欧洲的局势有了相当的了解，而不是两眼一抹黑，什么都不知道。
安全局有财有势，他们通过了威迫利，收买了不少欧洲人作为他们的眼线，为他们效力，他们早己成立欧洲司，对于用间和玩间谍，他米柱能甩欧洲人也就三百年左右。
安全局在印度、中东、近东、欧洲地区都有眼线，对于当地的局势，有相当的了解，只是路途实在是太遥远了，消息传递太困难了，路上还会有各种各样的险抯和意外，会影响信息的传递，所以对于这一点，米柱也没有办法。
无线电是唯一的办法，但在电都没有的时代，折腾无线电这可就过于为难，所以现在这算是无解之题，米柱也没有办法。
安全局在欧洲分司早己传回葡萄牙人和荷兰人派出舰队前往远东的消息，但是他们只能通过贸易商船，站站传递，最终是比敌人舰队快来了几，这己是当今世上，由马德里抵达东方最快的一封信了，是通过阿拉伯饶商船运送过来，借用阿拉伯人经营了上千年的贸易网，由欧洲横跨地中海抵达埃及亚历山大港。
这时代还没有苏伊士运河，他们在埃及走陆路，再由亚历山大港骑马送至阿特奎，随商船送往马六甲，比一路坐船前的欧洲舰队快了十几。