查杰的副手就是达维亚，也就是当日带着他们从污水道潜入了阿格拉堡后院的那一位神人级的小偷，达维亚只是一个贱民，但是他因为加入了南洋军，成功的立了功，成为了公民，现在他也有拥有了上尉的军衔，这一次他追随着查杰一起进入印度，追随着汤正的部队，奇袭德里。
这就是相当于实现了他们当初之间的誓言，那就是以最风光的形式重新返回德里。
汤正他们俘虏了七千人这么多，也不知道如何的处理，所以汤正就把他们交给了查杰，他告诉了查杰，如果处理不了，他就会把这些人全部都给处决了。
因为他们的大军，孤军深入，带着这么多敌人的俘虏，那是非常的不靠谱的，如果放了就等于重虎归山，但是汤正他也烦恼，如果全部杀了，这有失天和，不是他的作风。
查杰在印度他就是一个普通的平民，但是在南洋军这里，他也算是高高在上的，如果就是套用了婆罗门教的种姓，他也应该是第二级的帝剎利。
查杰他在研究了这这一些七千多的印度俘虏兵时，才发现了一点，那就是这些俘虏兵基本上都是由首佗罗组成，甚至有些是不可接触者。
首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓，被认为低贱的职业，在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即所谓不可接受的贱民，又称达利特，他们社会地位最低，最受歧视，种姓世袭，不易更改，社会地位低、经济状况低。
按照莫卧儿帝国的一向传统，那就是一支jūn_duì ，其实就是由帝刹利和首陀罗组成，他们一般很少会使用吠舍或者达利特作为士兵的，如果这样使用的话，就会被宗教所歧视，不会被神灵所保佑的，所以这些士兵能够不用就尽量的不用。
现在莫卧儿jūn_duì 之中，居然充斥了这么多的吠舍和达利特，可见他们已经到了三穷水尽，穷途末路的时候了。
而且他们俘虏了七千多人，大多数都是连一身甲都没有，甚至连铁制枪和刀都没有，就是拿着木棍和竹枪就来参加战斗了。
他们这些人之所以这么高高兴兴的来参加战斗，那就是他们的僧侣们告诉他，他们的婆罗门们告诉他们，只要为皇帝陛下效力，参加战斗，打赢了仗，杀死了一个敌人，就会被升一级。
本来按照婆罗门教的规矩，种姓是天生的，后天强行的升级，是得不到神灵的庇佑的，他们也都不愿意这么违规的做，而且还是把这么多吠舍和达利特升为帝刹利或者是首陀罗。
这与他们的宗教是有所冲突的，但是当莫卧儿皇帝拿出了刀子以后，所有与宗教有冲突的都变成没有冲突了，婆罗门的僧侣们非常乐意的配合皇帝的工作。
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