契丹人崇拜强者，这是融入他们骨子里的草原特性，胜者为王，败者为寇，既然是两国皇帝战场厮杀，必会有输有赢，其实相比大宋，辽朝的承受能力更加强大。
当大宋把耶律宗真完整的尸首恭恭敬敬的送回辽朝的时候，辽人便擦干了眼泪，继续明天的生活，周湛不敢想象如果是两者颠倒过来会有什么样的结果，大宋能否承受得起天子驾崩的悲痛与绝望。
现在的辽朝，幼帝继位，太后监国，本该是朝廷动荡的局面，但辽朝的天子与太后依然按照祖宗之法行猎与野，并且皇帝与太后依然是母慈子孝，对未来充满希望，这一点连周湛这个外臣都能看得出来。
在他们身上，宋小乙和周湛没有看到绝望，亦没有悲伤，也许要归功于他们强大的心理承受，或是草原的本性，契丹人崇拜狼这种凶狠的动物。
对于这个图腾，宋小乙知之甚深，它们卧薪尝胆，不会在自己弱小时攻击比自己强大的东西。但一旦时机成熟，它便会跃然而起，而且不达目的决不罢休，而官家所担心的就是这一点。
更让官家不安的是众狼一心，官家曾经说过：“狼通常独自活动，但狼却是最团结的野兽，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。同样，狼之所以能成功猎杀比自己大更凶的动物，秘诀之一是它一旦与大家伙比试，一声呼啸，群狼便从四面八方而来，团结协作把对手制服”——所以人们才会说恶虎难斗群狼就是这个道理。
并且契丹人最像狼的地方便是有自知之明，狼知道自己是狼不是老虎，所以狼只做自己有能力做的事，知道什么时候该进攻，更知道什么时候应该后退。
纪律严明也是契丹人的特性，可以说契丹的jūn_duì 和狼群的社会秩序非常想象，每个成员都明白自己的作用和地位。狼群进食时，很容易地能够看到类似屈膝行礼、鞠躬、哀叫和拥抱的声音和动作——一切都依每个成员的地位而定。
当然最可怕的一点是表里如一，狼知道自己的胃口只能消化肉，所以狼唯一能做的就是每次干干净净地吃掉猎物。
从刚刚太后萧挞里对儿子的教育中不难看出，现在的辽朝是在一只母狼的带领下前进，狼崽子即便再小也有成长起来的一天，前提是母狼能把他照顾好。
虽然于礼不符，但宋小乙是多么的希望窥伺皇位的耶律重元能在这个时候消灭掉萧挞里这只母狼以及年幼的狼崽子，他的成长将会成为大宋新的威胁。
马车在前进，周湛不断的对好奇的辽皇讲着大宋的风闻，东京城如何热闹，大宋的商业如何的发达，大食的商人是什么样子，大宋的海船如何跨越万里到达大食国，等等这些都让年幼的皇帝大为惊讶。
但他很快便恢复之前的模样，惊讶的眼神从他的眼中一闪即逝，这位小皇帝还真是能克己。
辽朝的行猎其实很简单，就是比拼勇士的实力，并且向上天以及先祖展示自己的力量与献祭，这个过程虽然是简单粗暴的，但结果却是庄严神圣的，即便是年幼的皇帝都还上了射猎的胡服。
所有的文武官员也都是这样，蕃人，汉人，皇族，朝臣无一例外的穿上胡服，跨上骏马骑射，这让周湛想到了赵武灵王的胡服骑射。