赵祯是只要是曾经属于华夏的外族或是融入过华夏的外族，他都能接受，并且把他们当作是自己的子民，当作是华夏一族来对待。
可以说除了倭人以外，包括高丽在赵祯眼中都算是华夏一族，毕竟后世这个族群相当庞大，足有五十六个之多。
汉家王朝的融合性又很强，很快就会把这些外族从习俗到文化，从语言到文字统统同化，时间长了除了一些特别的面部特征外，基本上看不出来什么不同。
但塞尔柱和图格鲁克却不一样，在他眼中所有的外族包括阿巴斯的子民也是属于他的奴隶，只不过是区别对待而已，有些奴隶的身份地位比较高，有些则比较低贱。
而花刺子模刚好就是比较低贱的那一种，在图格鲁克看来他们完全不是塞尔柱的奴隶，是他的附庸，他们存在的价值就是给塞尔柱制造财富和女人。
时间长了自然也就习惯了这种感觉，觉得花刺子模就应该是塞尔柱王朝的奴隶，毕竟这个国家的历史就是一部臣服的历史。
千年以来他们最先成为波斯帝国的行省，仅占有阿契美尼德王朝的一下片土地和霍拉桑，之后波斯jūn_duì 远征希腊失败后，波斯走向衰落，后来亚历山大大帝灭亡波斯，花剌子模又隶属于马其顿帝国。
再往后便是贵霜王朝统治了花剌子模，接着是波斯伊兰莎赫尔重新控制花剌子模，而后便是一连串的易主，又归属大月氏王寄多罗，后被突厥人统治一段时间，在萨珊帝国的库思老一世时期再次归属伊兰莎赫尔。
在之后便是归了阿拉伯帝国的许多王朝统治，塔希尔王朝、萨法尔王朝、萨曼王朝和加兹尼王朝以及阿巴斯，到了现在也理所当然的要受到塞尔柱帝国统治。
只要当了一次附庸之后，所有的王朝和统治者都会把它当作是奴隶，塞尔柱也不例外。
不断的欺压之下，反抗越越来越多，越来越强烈，而最为著名的便是花刺子模的领袖阿即斯，他以敏锐的眼光发现了潜在的盟友契丹，并且在塞尔柱出卖契丹之后更加笃定契丹对花刺子模的需要。
他派遣过密使前往上京城请求面见萧挞里，但萧挞里却觉得既然要和塞尔柱人结盟，自然不能见花刺子模的使者，于是便搁置着，但谁曾想到现在居然能用到。
花刺子模需要一个强力的外援，而大契丹也需要一条全新的商路。
商品从西域出没问题，但继续往前就必须要经过大宋的土地…………若是能和花刺子模缔盟，那便可通畅无阻的前往西方，契丹的商品一路上也能卖出去。
比如卖给花刺子模人，让他们用那些从契丹卖去的武器反抗塞尔柱，这不是很好吗？
张俭和萧惠两人听了萧挞里的话久久不语，这个看似天马行空的想法却是可行，也是最有利的，两人望向萧挞里的眼神充满了恭敬。
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