这些鞑靼人在契丹人的长久统治下已经习惯了，只要还没被逼到忍无可忍的份上，他们一般是不会抗争的，如同汉家百姓中的老农一般，非走投无路，谁愿意去造反？
而赵祯现在要做的就是让他们看到还有另一条路可以走，可以摆脱契丹，避免和契丹一起沉入深渊，最好的办法就是归附大宋，如同塔塔尔部一样。
通过不断的接触，赵祯才知道原来草原上的部族和归源是那么的错综复杂。
契丹和大宋不同，大宋的百姓多是以汉家百姓为主，大宋的皇帝也就是汉家的皇帝，而少数民族则是接受汉家皇帝的统治。
而草原上的契丹人不同，契丹的皇帝是草原部族的首领，草原上的不是扎根在土地之中的百姓，而是逐水草而居的游牧民族，各部之间分散在茫茫的草原之上，便注定了契丹的统治并不能细致的如汉家王朝一般。
事实上草原各部无论什么种族，还是以自治为主，每年向契丹朝廷称臣纳贡，提供兵员和战马牛羊之类的便可以。
而大宋对塔塔尔部的自治和他们原本的自治区别很大，驻兵，收缴兵权，交税，这三样东西是他们所不能接受的，在他们看来还没有原先过的好。
土皇帝和附庸者两者之间的区别还是非常明显的，说是自治，可塔塔尔部的一切在别的部族看来太过卑躬屈膝，原先的可汗变成了大宋的臣子，在心态上完全不同，也难以接受。
但赵祯的条件不会改变，派出的使者也更加的硬气，塔塔尔部的消息在草原上传开，而契丹人并不担心，在他们看来塔塔尔部这样的部族只会有一个。
其他部族不会接受大宋的条件，更不会接受大宋的统治。
果然，矛盾出现了，大宋的使者在敌烈部遭受了侮辱，使者被割掉了鼻子和耳朵，跟随使者的随从则是被打断了四肢，这是极大的侮辱，也是挑衅。
敌烈部是突厥语系民族的一支，源于丁零、铁勒或高车之一的部族，唐时称拔野古。
曾经有过八部之多，后来部族的数量不断增加，史称的“八部敌烈”“敌烈八部”而到了大宋，“八部”为泛称，非确指，为“诸部”之意。
以畜牧为主，盛产马、驼，族人彪悍，擅骑射，契丹常将其与乌古部合称为乌古敌烈部，而事实上乌古部和敌烈部完全是俩个部族。
辽穆宗应历十五年被契丹降服，然时叛时服，契丹人没办法在这里设立军司，但随着国力的衰退，契丹的军司早已名存实亡。
而因为敌烈部盛产战马和勇士，契丹的朝廷的精锐“皮室军”中就有敌烈皮室军。
随着契丹在大宋的打压下逐渐势弱，反而使得敌烈部乘势而起，好不容易崛起的敌烈部自然不愿意归附大宋，成为另一个王朝的爪牙。
所以才会对大宋的使者如此不敬，挑衅大宋。
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