当然这也是一柄双刃剑，穷苦人家出来的监察御史心中对富人天生便有一种“歧视”，为富不仁不算犯法，但在监察御史的眼中却算是不德。
至于外族在他们眼中也算是大宋百姓，这是赵祯早早就规定下的事情，必须对外族包括契丹人，党项人甚至是归附大宋的蕃人一视同仁。
所以契丹人当众宰杀耕牛的行为自然是违反朝廷法度的，监察御史哪里能够视而不见？
虽然前因后果他们知晓了，可律法就是律法，虽然法理不外乎人情，但终究是影响恶劣，不能宽恕。
事情闹得不小，连管理南门大街的三司官员都出现了，站在三司的角度上来看，这件事还有商量的余地，毕竟大宋也有保护个人财务的律法。
在一定范围内，这些牛算是人家契丹牧民自己的财物，运回去很可能就是彻底赔本破产，甚至会家破人亡。
在这种情况下宰杀耕牛，那就是活命的事情，既然如此那就不该治罪这些契丹人，三司的官员以维护市场秩序为主。
这下好了，契丹人宰杀耕牛，三司和监察御史之间出现了矛盾，热闹可不就大了？！
百姓聚集在一起围观，赵祯自然是要瞧热闹的，但四周的亲卫紧紧的护着，只能让三才进去打探消息。
三才三两下便如滑溜的泥鳅挤进了人群，而待他出来之后所禀告的消息却让赵祯有些头疼，下意识的就准备“跑路”。
事情并不复杂，契丹在没有得到官衙的公文前宰杀耕牛，那可是重罪，神都城中宰杀耕牛的情况被监察院的御史盯上，而买卖耕牛的人不光是契丹人，还是萧挞里的族人，在某种意义上来说也算是外戚。
外戚在大宋的地位可算是尴尬的要死，虽然身份上算是高贵了些，是贵妃娘娘的亲戚，但这在监察御史的面前还不如一般的百姓。
即便是得到赵祯青睐，而且还有文资在身的蔡伯俙见到监察御史都要夹着尾巴做人，何况是身为契丹皇妃的外戚族人？
三才瞧见赵祯的模样心中偷笑，他可是知道官家最怕这种麻烦的家事，在边上小声道：“官家您可不易出面，这事可大可小，不如让人传话给皇妃娘娘？”
赵祯摆了摆手：“不行，这样一来监察御史可就……让人转告皇后，让她拿个主意便是。”
三才敢准备派人前往皇宫通报此事，却被赵祯叫住，因为赵祯看到了三司副使之一的王安石出现在了这里。
王安石作为大宋经济改革的先锋人物，赵祯对他的才能还是颇为满意的，王安石在政治上是不成熟的，他有着一种天然的政治天真，理想主义过甚，认为这世间非黑即白。
但在经济上却有着不相符的灵活和头脑。