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第两千六百零三章赵仁的造神计划(2 / 2)

若是自己有那样强大的号召力,那便会毫不犹豫的推翻压迫的统治,带着自己的人民过上好的生活,但这也给了赵仁相当大的启迪。


在赵仁看来? 耶稣就是个被神化了的历史人物? 他创建的基督教才是最为关键的所在? 也是自己入主西方的钥匙。


造神是一个绝不简单的事情? 因为最少你付出足够大的代价,一个人死去之后三天又复活了,这便是非常难以实现的? 当然区中运气的成分也占据了极大的比例。


但造神对于赵仁来说却并非不肯,他需要付出的便是大量的精力和财富,需要谋划这一切,当然也需要亨利四世的帮助。


查阅了大量关于基督教的书籍之后,赵仁发现自己一个东方人绝不可能变成西方的神,或是神子,但却可以得到一样东西,圣灵!


白袍牧师雷特便是一个非常专业的神学家,只要自己向他请教西方的神学,他就会把其中的晦涩难懂的复杂内容条理清晰的讲述出来,这一点十分的了不起。


而赵仁自己也发现,上帝的第三位格,基督教徒通过仔细考察圣经,发现这一位独一的神,居然含有三个位格,圣父、圣子、圣灵三圣实则是一位神,与圣父、圣子同受钦崇,同享光荣,是完全的上帝。


基督教认为圣灵由圣父、圣子所共发,历世历代被信仰、爱戴、尊崇和敬拜。


因着上帝的恩典,圣灵是唯一能施行救恩使人重生的那一位,这救恩就是基督耶稣在十字架上舍命流血所完成的。


圣灵住在信徒的心里成为保惠师并使信徒成圣。


圣灵的到来是为了启示和荣耀主耶稣基督,引导信徒进入一切的真理,并用公义和审判显明世人的罪。


借着圣灵,所有的圣徒联合成基督的身体,在基督里所有信他的人被建成上帝的居所。上帝借着圣灵向人说话,圣灵曾借着先知使徒发言,其中的特殊启示就是圣经。


而最重要的东西被赵仁所发现,通常基督徒通过圣灵所结的果实是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。


这些特性好像和儒家之学是差不多的,而想要让自己能够成为被圣灵所选定的代言人,也就是圣人,那就必须受到圣灵的指引,当然也要有神迹的体现才行。


于是在师橫准备驱逐雷特,并用大脚丫子踹飞他时,赵仁令人咋舌的宣布自己要皈依耶稣基督!


师橫和蔡石大惊失色,师橫做的第一件事便是抽出横刀架在雷特的脖子上,大声质问他为何要蛊惑宋帝国的皇子,为何要妖言惑众!


从震惊中回过神来的雷特,看着赵仁纯洁的眼睛和稚嫩的脸庞,哆嗦着冲着犹太人大喊:“上帝显示了他的神迹,让一位东方帝国的皇子在圣城的血与火之中重生!皈依基督教!这是主的仁慈,是主的光辉,是主的…………”


他的话还没说完就被师橫和蔡石一齐踹飞,但跌倒并爬起来的他冲向赵仁道:“尊贵的殿下,请允许我天主教廷得执事助理主教雷特成为您的引路人!”


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