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第1371章 墨家工器锋利(1 / 2)

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第1371章 墨家工器锋利


众人一边听,一边吐糟,这还简单?这个要是简单,世界上没有复杂的了!


不过,这对于老小子,就可以说简单了,因为二者的关系,是老子留下来的特殊指示的重点,生怕儿孙不明白!没想到麦轲几句话就给说清楚了!


而且根本就不用引用经文,直接一个解题就解决了问题!


“第三个问题……”


麦轲连着回答了老小子两个问题,不但无比正确,而且高出了老头子一大截,弄得他老人家又佩服、又无言。


心里再一次冒出谁是家主这个无解的问题以后,立马抛出了第三题。


他心里想着,事不过三,如果再让麦轲这小子答对,得得更高明的话,我这老小子干脆让贤给他算了!


“第三个问题;你觉得现在外面的世界上,有人真正理解道德经、正确运用道德经吗?”老小子眼睛中冒出狡诘的目光。


这个问题太大了!太广泛了!


不过,麦轲的信息量比所有人都要大,如果有出类拔萃的《道德经》专家出现,他应该知道。


至于真有怀才不露、深藏功与名的高人,既然没有显明于世,麦轲也无从得知,就无法算数了。


“据我所知,没有一人!既没有一人理解《道德经》的神邃,也没有一个人把《道德经》的神髓正确地用于实践。”


麦轲这个总括性的结论一出,自己一方的几个人如遭雷击,没有一人?如果让那些口若悬河的《道德经》大师听见,还不马上就翻脸?


更别说那些锦衣玉食、三妻四妾、啥事不干,还高调说自己性情淡泊、脱离俗务,是得道高人的上流人群了。


老头子也频频颔首,一幅孺子可教、深得我意的神色。


没有到,麦轲还有话呢!


“其实这种现象,一点儿都不奇怪!《道德经》出世以后,就命定了它一定是曲高和寡。甚至是惊世骇俗。


“至于实践层面,贵先祖本人都没有付诸实施,反而采取了逃避政策,出了函谷。进入胡夷地区,他的后人,那些本来就已经被奢华俘获的人,又怎能被期望于能够实施《道德经》的神髓呢?


“其实,从贵先祖的出逃行为中。后人应该看到,不但他自己失望,不能推行《道德经》的原则,而且他也对其他人更加不抱希望,整个情绪就是绝望!


“这就是为什么他要逃离函谷的原因;按他的本意,他不会留下任何东西于世,对一个已经彻底绝望的社会,他为什么要把自己的清白混同于污浊呢?


“可惜,那个函谷关关令尹喜不懂,利用权势压榨了贵先祖——你不写。就别想出关!所以,《道德经》实际上是违反贵先祖老子的意志的产物!


“果然不出老子所料,后人采取了实用主义的态度,肢解、缪解《道德经》,甚至利用它追求个人的私利,为自己的道德败坏背书。


“你看那些所谓的饱学大师、道德高人,哪有一个人不把《道德经》当作智慧书,为当权者提供锦囊妙计,争取自己在政治上、军事上、经济上的胜利?


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