鱼立本送薛崇训出了紫宸殿，从高高的石梯上一起往下走。每次鱼立本和薛崇训在一起心情都很，很奇怪，他和外朝大臣在一起会一直想到自己是个宦官，在薛崇训面前却很少能想起自己的身残……就像好友之间一样随意。
鱼立本便用开玩笑的口气道﹕“方才皇后娘娘想知道的答案，薛郎明明是知道，为何不说呀？”
薛崇训笑骂道﹕“你想打听了去讨皇后欢喜是吧？干嘛不自己琢磨答案为她解忧？”
鱼立本一脸沉思的模样，良久才摇头道﹕“杂家没想过这种事儿。”
“鱼公公会感到孤单幺？”薛崇训问道。
只见鱼立本苦思不得其解的样子。
薛崇训也是若有所思地，时断时续地一边想一边闲扯﹕“有的动物是可以独来独往生存的，但人一开始就是群居的物种……现在形成了社会也是结伴生存的方式……人的头脑比禽、兽、畜复杂，想得就多，需求也更多。鱼公公想想，咱们吃饱穿暖了，为何还要与人争来争去的？无非就是想得到他人的承认，实现自己的价值，所以人要求得更多。”
鱼立本点点头﹕“薛郎这幺一说，好像是
这幺个理儿。”他随即低声道，“众王子府那些皇子，锦衣玉食无所事事也是迫于无奈，如果他们中有人有机会，恐怕也不甘心过那种饭来张口衣来伸手的日子……太子就有了机会。哈……扯远了，薛郎还是说说起先那事儿，一会皇后问起，杂家也有话说不是？”
薛崇训皱眉苦想了一阵，有些困难地表达着自己意思﹕“除了衣食住行，人们还有其他需要，各人和各人不同。有的人通过钱财物质就能满足这种需要，有的人需要身居高位得到大权，衣锦还乡、世人赞颂、名垂青史，会感到莫大的欣慰……性格不同，需要不同，就会造成差别，更有一种人，觉得那些不相干的眼光并不重要，所以名垂青史也好世人称颂也罢都不在意，却渴望有人在内心里陪伴着，只有那样才不会感到孤单……”
有些意会不可言传，薛崇训说得艰难，鱼立本理解起来更加辛苦，哪怕他是个很有头脑的宦官，毕竟古人的思维模式有些局限。不过他确实很聪明，很快就理解了一些，说道﹕“薛郎所言，就是找到自己需要之物……皇后所需是有人在心里陪伴？”
“言重了。”薛崇训忙道，“皇后后宫之主，又深得今上宠爱，咱们岂敢这幺说？”
鱼立本笑了笑，抱拳道﹕“此处没有别人，说说无妨，杂家在皇后面前自然不会这幺说了，有伤大雅。”
“和鱼公公结交真是件轻松的事儿。”薛崇训笑道。
他心里却在自问﹕自己对人说了那幺多，那自己要的是什幺？是名垂青史万人称颂，还是大权在握名垂青史？
二人走出紫宸殿建筑群，薛崇训那辆从鄯州带回来的松木马车就靠在那儿，他便对鱼立本执礼道﹕“就到这里，别远送了，常常能见的。”
鱼立本也还礼说了几句客气话。
薛崇训上车前道﹕“皇后忧虑太甚，担心的太多，所以心境才不好，鱼公公适当时多宽慰……”他犹豫了一下，又道，“皇后忧惧之事，我也一样忧惧，所以我们唇亡齿寒，任何时候我不会坐视不管的，请她安心。”
送走了薛崇训，鱼立本才掉头往回走，回去侍候高皇后去了。作为宦官，能在上位者面前常常露面，得到上位者的宠信，就是最大的成功，什幺官位（唐朝宦官可以有官位）名声对他们都是虚的。鱼立本跟过几代皇帝，以前又是太平公主面前最得信任的宦官，对这些东西自然是看得十分明白。常常能为上位者解忧、讨人欢喜，是必做的工作，否则宠信不能长久。
所以鱼立本来高氏面前回禀时，就趁机说道﹕“奴婢和晋王多说了会儿话，回来的迟了，请娘娘恕罪。”
果然高氏随口就问道﹕“你们说些什幺？”
按照鱼立本的想法，皇后把薛崇训看成很重要的同盟，她一定比较关心薛崇训的事儿。
他忙恭敬地答道﹕“晋王说得有些玄虚，奴婢没听太明白，大抵是说人孤单的缘由。”
高氏那画得很浓的眉毛轻轻一挑，不动声色道﹕“晋王府不缺娇妻美妾，又是什幺缘由？”
鱼立本道﹕“晋王没说自个，是说大伙儿所有人的孤单，是因无人明白心中的忧患……又说娘娘忧惧之事，他也同样忧惧。”
高氏忽然想起前日在太腋池东岸看见有前朝失势的嫔妃，皮枯肉黄衣着邋遢，在太阳坐着无趣得数着自己的手指，这是她害怕的事；又想到薛崇训害怕的事，他恐怕是担心失权被清算罢？
她沉吟片刻便道﹕“他担心怎幺死，我担心怎幺活。”