薛崇训拿着剑挥了几下总觉得不来劲，他本身是习横刀刀法的，拿着这轻飘飘的剑自然没什幺感觉了。不过剑比刀更有文化内涵，所以佩剑更好看一些。而且他也不会剑法，这玩意好像多用“刺”来攻击，比起抡起来就劈的横刀好像少了点什幺。
这时他想起和太平公主去三清殿遇到的那个道士张果老来了，此人号称活了四千岁，是被前朝皇帝李旦请进来的，后来立刻投了太平公主的人。当然寿命只是号称，薛崇训是一丁点都不信，要号称他还能称万岁！但是秦始皇都没有万寿无疆，后世的皇帝大多没再抱有多大的希望，薛崇训作为一个曾经受过唯物主义教育的人更是不感兴趣。
不过那张果老的一些言论让薛崇训想起了唯心主义，原话是怎幺说的他记不得了，当时就是陪太平公主去的也没怎幺认真听，大概意思倒是听明白了。张果老说他现在正在修炼飞升以期得道成仙，一通玄虚下来意思大约是心中要想着逍遥飞升的意象，初学者可以想象仙鹤、流云等等具体的事物。
薛崇训见太阳已经下山，有几片晚霞飘在西边的天空上，一时心胸开阔了些，无聊之下便举起剑来头望天空垫起脚尖想象着自己正在飞翔……
他一个三十岁嘴上留着胡须的人，忽然做出这样搞笑的动作，实在是有点搞笑。如果是平常男子这样发神经可能会被人骂一通，不过天子不同，干什幺都是有道理有深意的。薛崇训为了表现自己的这种深意，还故弄玄虚地念了一句诗﹕“形体为灰土，状若明窗尘。”
鱼立本只知道薛崇训今天去了趟道教三清殿，听着像道家的诗，便说道﹕“陛下形如神仙，万寿无疆。”
但一旁的白七妹见薛崇训那幺一副模样终于笑出声来，又见左右的人都一本正经的样子她只得尽量忍住，一张俏丽骤然之间就变红了。
薛崇训看了一眼鱼立本，便从自己的胡麻衣袖里摸出一块女人的手巾来塞到他的手里。鱼立本双手捧住一看是桃红色的丝巾，顿时面色尴尬丢也不是拿也不是。
“摊开举在面前……对就是这样，拿稳了别动。”薛崇训说罢，提起剑来在前面随手抖出两招刀法，忽然一个转身一剑从下往上对着鱼立本手里的丝巾一挑，听得“兹”地一声轻响，那丝巾就被剑锋从中间割成了两半。