从一开始，江川沙穗便是以女权问题为舆论导向报道的这件事情，在引起了广泛的社会讨论和支持之后，舆论的方向才逐渐被有心或无心的带偏到了宗教与伦理上，关于女权方面的讨论逐渐被挤占到了不起眼的位置。
但随着现在日本政府开始打压将游行示威诉诸暴力的宗教团体，女权组织的声音又再度响亮起来，知道了这个婴儿今天出生的消息，东京几个大的女权组织更是组织了相当多的人来到医院进行集会，对这件事情表示支持。
对于女性而言，如果能够将其从生育之中解放出来，无疑对于所有女性而言，是一件非常好的事情，对于女性社会地位也会造成深远影响。
很多用人单位之所以不愿意雇佣女性，女性生育所带来的企业用人成本消耗，是其主要原因，所以才会有企业不愿意聘用女员工，以及未婚或者已婚未育的女员工。
就像曾经说过的女医生的问题，一个员工进了公司或者企业，企业花费了资源对员工进行培养，培养一个男员工，可以天天997福报往死里用，还不用担心他请假。
但是换到女员工呢？不说每个月的生理期，单单只是对方来个恋爱、结婚、生子一条龙，就是至少半年时间无法工作，企业在这段时间还不能辞退或者取消她的岗位，因为这样做会招来大量的负面舆论。
而生完孩子回来上班的都还算好，对于大型企业来说，这点成本还能够承受，但如果算上日本人特别喜欢的女性结婚就辞职当全职太太呢？
我花了那么多资源和精力培养出来的人才，就这么没了？是个企业老板面对财务报表的时候都会想要爆炸。
但是当女性生育不用那么麻烦的时候呢？只需要请两天假去医院做个试管婴儿，然后让婴儿在人工zǐ_gōng 内发育，根本不会影响到工作，这对各大企业而言又是多么大的利好消息。
这些问题不仅女权组织想得到，企业想得到，政府也同样想得到，而这也正是政府会镇压宗教团体抗议的原因之一。
有了这样避免生育所带来的各种问题的方法，政府就可以大力鼓励女性婚后依旧出来工作，而不是将大量的劳动力束缚在家庭之中。
现在一切就等这个孩子的检查结果出来，只要证明了孩子的健康没有问题，甚至只要没有根本性的生理缺陷，政府都会立刻开动宣传机器，对这项技术进行正面宣传，推动城之内博美诺贝尔奖的获奖公关，甚至是相关法律的立法。
这一切并非是陈羽的推测，而是那位由总理大臣派来的官员亲口告诉陈羽和城之内博美的内容。
不仅如此，对方还带来了由总理大臣特批的科研资金，几乎就是上不封顶的科研预算和政策扶持，只要城之内博美需要，多少钱都可以走政府财政预算，就算城之内博美需要人体试验素材，政府也可以从监狱里提供健康的囚犯来给她“消耗”。
不过无论是陈羽还是城之内博美，都拒绝了人体实验这种事情，毕竟作为医生还是有着一定道德底线的，就算需要进行临床试验，他们也更愿意走正规渠道进行申请，而不是搞什么把活人当成素材的禁忌实验。