看那边气机放shè密如烟huā，余慈忍不住开口大赞，随着小五真灵显化，她所带动的亿万条气机，充分与外界天地作用，不断地充实心内虚空的气机层次
在余慈眼中，现在的承启天，绝大部分区域都是黑暗，
只有核心部位的几件法器、鱼龙外相之上，闪着光芒，现在，还要加一个小五，其气机的亮sè，弥漫了一片空间那里，心内虚空和外界并无间隔，天地元气往来奔复，气机生动活泼之处，远非其他的区域可比
“就是这个样子”
古往今来，玄mén修士自辟虚空者，在自辟虚空内设立大罗天，其根本目的，就是为了求得自辟虚空与天道的趋同
大罗天可说是一种仪轨，一种心法，自辟虚空正是通过这种仪轨和心法，化虚为实，化“我有”之物，为世间“应有”之物，换言之，就是得到天道“承认”，成为一个独立、但在天地法则中可以自洽存在的小世界
如果能够做到，天地法则将充分影响此处虚空，而此处的法则也将以另一种方式，影响天道流转
那就是内景外成的最高境界，那时候，才开始算得上是真正的开辟天地的虚空神通
可惜，余慈没有设立大罗天的无上心诀，真正的大罗天，深邃玄奥，包罗万象，一旦设立，就能使内外虚空贯通
这一点，余慈做不到，但他可以将心内虚空中的每一个物件都单独显化出去，逐一获取天道认同，最后统合，用这种笨办法，逐步逆推，慢慢勾勒大罗天的轮廓
这个过程绝不平坦，毕竟像小五这样，能够凭借强大修为和对虚空神通的认知，轻易显化成功的例子，是少之又少
所以余慈要用yu宸启灵开天地.mén法，给心内虚空注入巨量的天地元气，ji发这里的气机活xing，使之与真正的天地法则贴近一些，利于随后的显化
“那些亭台楼阁，倒也好说，元气聚合的死物而已，麻烦的还在于你收摄过来的修士真灵可惜小五太强，又是器灵，不能参考，那些有能耐的，你又都给清了出去，剩下这些，在承启天还是昏méng不醒，为六yu所mi，指望他们……哎？”
影鬼忽地伸手，指向某处，余慈早有感应，移去视线，只见那曾有一面之缘的虚生老道，一步跨出，便穿透五sè云气，来到湛蓝天空中，罡风一吹，瑟瑟发抖，那显化的虚影，几乎就要溃散了
“就是这样”
两人失声齐呼，影鬼忙给小五下令，让她将虚生老道救回虽是回来了，可那边气机已然不同
修士真灵，是其先天元神所具之灵，也是生机智慧的根本，真正的天地虚空，哪有说死气沉沉，尽都是无灵无智之物的？那样如何yin阳和合，孕化灵机？
故而其显化成功与否，是自辟虚空获得天道认可的重要标志之一，由此推开，余慈的心内虚空，理论上就能自具灵机，孕化众生——那还是无比遥远的事情，在现阶段，其最大的意义就在于，他们找到了几处最为关键的气机，拼合起来，足以去做某件事
旁边影鬼放声大笑，蓦地张口一吸，那几处片断气机，便拓印一份，摄入进来
“有这‘骨架’，看我如何瞒过这贼老天去……化”