这就是“度劫”的本质。
正常状态下，修士的修行是这么个路数：
通过修炼，将低层次的繁复法则断开一部分，抛弃一些束缚他们的、相对而言不怎么重要的，而将暂不可改易的统合梳理起来，从中找到通过更高层次的脉络，等于撑大了“网眼”，获得腾挪变化的空间。
这是一个循序渐进的过程，一步行差踏错，就可能迷失在其中，走火入魔。
但是，劫数的到来，给修士提供了一个机会，一个趁乱而起，一步登天的机会！
在乱离的天劫下，其实要比任何时候，都容易把握到天地间的根本法则。
有个最典型的例子：羽清玄！
修行百年，强渡四九重劫而成就大劫法宗师，别人只看到她天纵之资，看到太玄魔母施教之能，但从另一个方面讲，如果不是正好碰上四九重劫，便是她天资再强、太玄魔母再能教育，也不可能取得这一成就。
平常状态下的天地法则体系，是不会给她这个机会的。
余慈忽然觉得，他似是把握住了什么。
正想进一步思考，但他“拈弦微笑”的时间，持续的未免太长，宝蕴也看出来，这位明显是走神了，又感觉陆素华那边，感应急剧变弱，眼看就要脱钩，终于忍不住，小小地推他一下：
“到底怎么样了啊！”
“呃，挺好。”
余慈也觉得思路走得有点儿偏了，险险就误了移山云舟那边的时机，当下再不耽搁，似在指尖，其实是以心念维系的那一根法则之线，微微颤动，发出只有他才能听到的低回之音。
这一刻，他的感应范围透过法则之线的传递，在天地大劫的“沸汤”中，打开了某片区域的视角，那里正是移山云舟所在。
闲置袖中已久的照神铜鉴微微发热，对这其间的气机运化，明显有了反应。
余慈却把此时事略过，目前，他不用袖中宝镜也能清晰地看到，长四十里，宽十里的偌大云舟之中，数万修士，明明还在四处走动、观望战局、彼此交谈、说话，可几乎每个人脸上，都有着一些松弛和茫然混揉的奇妙表情。
他们并不自觉，可在余慈看来，却像是一场大戏，完全由拙劣儿的戏子演出，把原本应表现出来的凝重氛围，弄成了一场滑稽戏。
造成这一切的，正是那覆盖全船的香气幻法神通。
宝蕴凑过来，她通过天地大劫掌握的视角，绝不比余慈来得逊sè：“怎么办？我看她玩的还是金蝉脱壳的把戏，可这幻法太强，李伯才又根本不愿出力……”
对他们来讲，最理想的结果当然是那边打成一团，彼此限制，方便这边行事，同时还把一些隐秘暴露出来，把事情扩大化，这样的话，以后的ri子也好过多了。
可目前来看，对方明显不想让他们如愿。
余慈只笑不说话，神意是在那根虚无的丝线上挑过，那丝线纤弱，似乎一崩便断，但颤鸣之间，却是直切入移山云舟那方区域，与数万人交错的心神、气机一触，便化入其中……其实，用更准确的描述，应该是倒过来的——这根丝线本就是余慈借用生死法则之力，从数万人的生机意志中抽离出来，如今只是再重新融进去。
就是这一出一进，理论上，移山云舟内数万修士，其生死便cāo之于余慈之手。
这就是生死法则之妙。
当然，理论是理论，实际问题还是要考虑。
以余慈目前的修为，到这一步，已经是做到了极限，待“丝线”重与诸修士心神、气机相融，其分量，是他无论如何都难再撼动的。
对此，余慈倒是早有了准备。
正要动作，云海之上，黑莲的花瓣已经绽放到极限，其zhong yāng幽暗处孕育之物，也到了随时破胎而出的程度，由此吸引了李伯才和绿波的全副心神。
宝蕴却旁观者清，恨甩手臂，把周边劫云打得火花乱迸：
“错了错了，那人都要跑掉了！”
余慈不说话，心神微动，一门本命神通就此发动。
因神通本身就是寄托在生死法则之上，在目前的状态下，最是顺遂不过。
刚刚绽开黑莲，又证明是幻相的那片废墟一角，叮啷啷一声响，一件被弃在乱石之下的乌黑臂钏，在全无外力凭依的情况下，微微一跳，随即崩解，有暗云薄雾，从砖木缝隙中流出，很快散于无形。