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第1081章 想的容易,做来艰难(1 / 2)

不提萧逸在认真的执行着娘子让他作的、对心力及神念之力方面进一步锻炼。


也不管偷偷返回的太乙国师不知死活的在一边偷窥。


且说王馨虽然明知萧逸那里有可纳生灵的空间,也不想先把玄冥关起来等有空闲时再来研究。


她是立即就准备进行。


所以在这之前,她先把那三个被邱雷等人杀死的元婴元神抹去记忆、收进萧逸的戒指之中。


对玄冥的研究开始了。


化神境以后,三魂合一,意志更多的融入元神,成就“元神体!”


不管世间有“阴神!”“阳神!”“元神!”之分,其核心本意却都是源自于最原始的道意。


“阴神!”指的是拥有意志,却无法显形于世间,也即不能承受天地法则长期侵袭的元神体。


“阳神!”指的是拥有意志,但有影有形,已能脱离肉身、可抗衡天地法则的元神体。


元婴境修士的元婴元神,就是“阴神!”而化神以上的、附合条件的,便为“阳神!”


“神!”是一种形容,在这里指的是一切不可思议之神奇,是对某种能力的指称。


人之初生,有先天之灵自带,这就是“元神!”


也有人称其为“自有人格!”“真灵心核!”是对一个人来说最根本、最特殊的。


初始元神居于人的头部,就又有了“识神!”一说,识者,辨识。


然而这些道义终究是比不上通过人的行为表现更加直观、能为他人观察评定。


这就有了“意识!”“潜意识!”“无意识!”之分。


其实,都是这个最初的“元神!”在不同层次上的作用发挥。


意识,是完美控制发挥。


潜意识,为特定条件下的被动触发。


而无意识,可以“逸散!”来理解。


人有魂,魂养元神,就又有“命魂!”“觉魂!”“生魂!”之说。


依研究流派的不同,又有道家的“胎光!”“爽灵!”“幽精!”之说。


还有佛教的什么“中阴身!”以及”六道轮回!“”因缘生法!“”自性本空!“以因果与善恶来解释一切,又否定一切,可谓玄之又玄。


总的来说,道家说”气!“世间万道,皆由气来,皆由气去。


佛家说”空!“说”缘!“一切皆是虚妄。


再细分下去,又有对人体的“七魄!”之说。


越说越多、越说越乱。


最后,统统归结为”玄之又玄!“


也就是佛家的”不可说!“以及道家的”道不可轻传!“


所以,既是说法众多,又是”不可说!“一切全由自个儿去各种理解,正是那”信则有,不信则无!“


但究其根本简单指认,还是可以把人的根本分为“元神!”“魂魄!”“肉身!”三大类,似乎能够有一些明证,更能让人信服。


在这个基础上,再随便去分出什么“七魄!”“七情!”“六欲!”“三尸!”之类。


至于那什么”仙!“”佛!“”神!“之前就说了,那已超出了”人!“的范畴,一张嘴,怎么说都可以。


对“魂魄!”最直接、准确的指认,应该是“精神!”是一种能量体,它与“元神!”相依相存,是所有生灵最常见的核心组合方式。


这也正合了“道!”之两极一说,缺一不可。


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