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第一千零七十九章 玄冥出世(1 / 2)

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如果卑弥呼是楚皇项羽嫔妃之一,项羽把自身祖人精血赐予数滴,增强卑弥呼的实力,也不是不可能。[]


但是,卑弥呼并非楚皇嫔妃,更没听说楚皇项羽对卑弥呼多么看重,项羽自然不可能把极为珍贵、珍稀的祖人精血赐予卑弥呼了。毕竟项羽自身估计都不够用了,任何一滴影响都极大,怎么可能赐给他人!


或者说卑弥呼本身就具有祖人血脉?!


也不是不可能啊!因为卑弥呼来历颇为神秘,连倭国自身都搞不清她的具体来历,只是口口相传而已,关于她的真实身份,众说纷纭,并无定论。


只知她是邪马台国的女王,而邪马台国据传又是倭国文明的起源!


问题是,倭国向来以身体孱弱闻名,卑弥呼本身的肉体力量也并非很强,这跟祖人血脉最强的力量是肉躯明显相悖啊!


百思不得其解,萧影干脆看向押送卑弥呼的禁卫问道“这是怎么回事?”


随着力量体系的提高,如今能充当桓皇贴身禁卫者,修为境界基本是散仙之境,自然能感应出卑弥呼身上气息和桓皇萧影的类似,肯定能看出异样。


禁卫脸色一苦,郑重应道“禀告皇上!属下以性命和荣誉保证,途中绝无任何意外发生。至于……”


话没说完,禁卫明显也疑惑不解,不知该怎么解释了,他只是负责押送、转达桓皇敕令,哪知道到底怎么回事啊!


心思一转,萧影眼神一亮,看向卑弥呼直接问道“你说,你身上的气息和力量。到底如何而来?”


如今卑弥呼经过了“英雄熔炉”,不管她之前如何,现在就是桓皇和大桓皇朝的傀儡,要她生就生,要她死就死,这是“英雄熔炉”的特性。除非卑弥呼以后的修为境界。达到足以摆脱“英雄熔炉”法则的地步。


既然想不通,直接问本人不就行了?何必多猜?


状若俯瞰苍生之女皇,却集尊贵、煞气、魅惑、圣洁等气质于一身,颇为邪异的“卑弥呼”,凝眉苦思半响,头疼且疑惑老实应道“回禀主人!小婢感觉就要灰飞烟灭,彻底魂飞魄散之际,一股神秘力量滋生,激发了小婢自身隐藏极深且极为淡薄的本源力量。具体……”


这是“英雄熔炉”回炉重造的法则,所以“卑弥呼”要么不说,说出来就绝对是事实,无法也不会忤逆主人之意。


“呃……”


包括萧影在内的众人,齐齐错愕,竟然连“卑弥呼”本人也不知道怎么回事?


难道真是无解?!


就在此时,一直隐在人群中默默无闻,几乎让人忽视的北条氏黑衣宰相北条幻庵。迟疑片刻,出声提醒道“禀告皇上!女王大人在瀛洲威望极高。因为她是邪马台国之女王。根据金刚王院古籍记载,邪马台国是个神秘种族,乃瀛洲文明和民族的起源,而非仅仅一个势力、一个国度,可谓瀛洲最尊贵、最神秘的信仰、图腾。因为邪马台国是瀛洲父神八岐大神的真正后裔,或许是‘英雄法则力量’激发了她的血脉本源力量……”


“八岐大神?!”萧影咧嘴呢喃。显然不信这说法。


所谓八岐大神,实则为八岐大蛇,倭国神话中的父神、守护神,是条拥有八头八尾的巨大的蛇,呼风唤雨。无所不能,所处之地必为泽国,每出必定翻江倒海,天降洪水,是水害的象征。


真不知倭国为什么拿这种祸害当父神、守护神,或许跟倭国乃是个巨大海岛有关吧,又或许是犯贱,没什么厉害的神话信仰,就拿八岐大蛇当守护神了!


蛇性本yín 嘛!


倭人yín 起来也是理所当然,理直气壮,更有种自豪的荣耀!


这是他们本性啊?食色性也,能指责什么?!


不过,要说倭国人是八岐大蛇后裔,身具祖人精血,萧影打死也不信,毕竟倭国人身体是出了名的孱弱,有祖人精血才有鬼!


“禀告皇上!微臣当年游历天下,阅尽各种古籍,对华夏古籍也颇有涉猎!”


桓皇的不信和嗤之以鼻,北条幻庵自然看得出来,又迅速解释道


“根据《山海经大荒北经》记载,共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土。其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处。禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷。其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台,在昆仑之北。”


包括北条氏等人、萧影在内,众人纷纷双眼一瞪,不满北条幻庵打哑谜的行为。


“用白话翻译过来,就是荒古祖神共工,有位臣属,名为相繇,又叫相柳,想必皇上和诸位娘娘不陌生吧?”


北条幻庵迅速解释道,看萧影、虞姬、花千黛等人头,又迅速接道


“相柳,又称相繇,上古凶神,蛇身九头,食人无数,所到之处,尽成泽国。它喷出来的水比洪水还历害,又苦又辣,吃了就会送命,因此,这种水泽连禽兽也不能生活。远古治水圣皇……禹皇,见相柳如此猖獗,就集结众神击杀相柳,为民除害。相柳身上流出的血,一沾土地就五谷不生,生灵不存。禹皇便集结众神,以泥土陉塞,但三陉三陷,最终只好把这片土地劈为池子,各方天神在池畔筑起一座高台,以此永镇妖魔。”


全场一片寂静,便是卑弥呼本身也是侧耳静听,显然也颇具兴趣。


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