当前位置:云书屋>玄幻奇幻>大道争锋> 第一百六十二章 玄功初成 化丹三重
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第一百六十二章 玄功初成 化丹三重(1 / 2)

张衍这一闭关,匆匆一晃,就是十七年过去。


这一日,自小壶镜中惊起隆隆滚石之音,似天边擂鼓,轰鸣大响。.


张衍趺坐玉榻,五心朝天,身上气机翻腾,丹煞似烟,滚滚而出,漫浸竹楼,再往外散去,满布这方天地之间,不过须臾,他整个人似就被浓云裹住,勉强可辨得形貌身影。


随后自那雾霭浓云之中闪耀出道道流华,先是一道鎏金也似的晕光,只一闪现间,便放出森森锐气,斩破竹楼,射去百丈之外,那撕空裂气之声,芒气拖曳,寒光彻地映天,好一会儿方才不见。


这金光敛去之后,又再浮现起一丛碧碧青芒,不断向上攀升,越拔越高,直入云霄,再开屏般四散而展,有千百道,条条垂至地面,又翻卷起来,缕缕不绝,生机无限。


此光闪动了足有一刻,便徐徐消隐而去,这时又闻哗哗水声,雾中有蓝芒水光浮动,似海潮汹涌,又似洪浪滔天,冲奔激荡,波澜壮阔,气势雄浑。


约莫半个时辰之后,雨过天青,净空之下,红芒迸现,一团盛火焰嚣烟熊熊燃起,如旭日初升,光芒万丈,这竹楼被此火气一触,轰隆一声,登时化灰而去,只留漫天烬烟黑屑洒落下来。


火芒跃动半晌,收歇下去,代之而起的是一团浑厚黄光,略一引动,竟自竹楼之下抬起一座土丘。如坟隆起,不过片刻,就起有百丈之高,巍然如山。


这五光轮番闪过,周流不断,往返足有百十次,这才彻底消隐停息。


张衍把丹煞排开,从中露出身形来。


此刻他双目精亮,神意高昂,身上衣袍飘动不止。此番闭关,终于将五行真光聚全。


原来他用了十四年就把五行功法倒推而出,但彼此融合相汇却又耗费了他三年多的时日,用残玉反复推演,去了不少冗繁枝节,终于炼化合一,成就玄法,至今日。已是随心而动,如臂使指。


这法门一成,他战力大增,自是满心欢悦。


需知五行齐全,待功行深处,便能衍生出种种妙用。不可与先前相提并论。


不过如今他这《太玄五行真法》还只是略有小成,尚有许多瑕疵破绽,若要臻至大成境地,重新返还上古太玄门当日那等玄功妙法,还有很长一段坎坷之路路要走。


如今距离十六派大比。还有三十九年,而下一步,便是要凝聚法力真印了。


张衍也不急着修行,而是起了一个法术,便自他面前传出一面水镜,将洞府之中弟子门人都一一映现出来。


那镜灵察觉到他动作。也自转了出来,候在一旁,静待吩咐。


张衍看了片刻,见各处具是安稳,无有异变,这才放心撤了法决,一招手,把镜灵唤上来。道:“雁依如今烧至几处窍穴了?”


镜灵躬身道:“回老爷,刘娘子十年前已烧至三十二穴,如今闭关不出,也不知进境如何,那三十六处穴窍,越至后面,用时越长,想来还要多些功夫熬磨。”


张衍欣慰点头,寻常门中弟子若能烧至二十余处窍穴,便不再等待,早早化药凝丹了,不过刘雁依仍在烧穴一关前驻足不前,那是为了稳固根基,使得将来丹成之品更高。


得了自己这秘法传授,也不知这大徒儿究竟能哪一步。


他自己也是经历过这道险关,知晓化丹一步需慎之又慎,稍有错漏再无回头之路可走。


心中琢磨了一下,觉得若是等到自己跨入化丹三重境之后,再为其护法凝丹,那把握还要大上许多。


思虑停当后,他一摆手,将镜灵挥退,随后便伸手入袖,捧出两只玉匣,这其中分别置放着钟穆清与掌门真人送与他的真印符箓。


这真印之中,暗含前辈高人一缕识念精元,早已指画好了前路,弟子欲要凝聚真印之时,只需依照先辈之路,按部就班运功炼化即可,无需多费心力。


可以说,修道者若得师门传承,跨过此关虽也不易,但比起化药凝丹的凶险来,却是轻松了不知多少。


但张衍乃是丹成一品,无论否有老师指点,他都无前人之法可以借鉴。


他心中暗道:“想门中那两位前辈,也无成法参照,便这样还能硬闯出一条道路来,当真是了不起。”


溟沧派除开派祖师之外,还曾有过两位前辈也是丹成一品,不过都是机缘巧合所至,想要再来一次也未必如意。


至于凝聚法力真印,他们皆是得了开派祖师留下的一件法宝之助,是以也未曾在此界之中留下什么凝印法诀。


而百年前溟沧派大变之时,这件法宝被那凶人顺手掳了去,这条路便算断绝了。


因丹成一品者,古今罕见,是以本也没有太多人在意,及至后来,张衍成就一品金丹,门中几名经历过当日之变者方才想起这一关窍来,心中隐隐警凛,意识到那凶人当日说不定是有意为之。


张衍虽不得法宝相助,但有残玉在手,心中也自不怵。


尽管信心十足,但行事之时,他也还是极为谨慎小心,要自演真印,当要先弄清楚其中玄妙方可。


他吸了口气,伸手入袖,拿住残玉,心神一沉,便费心推演起来。


他此刻推演的,并非只是那两道真印,还有经罗书院中看来的凝印之法,这法门共是三百多种,皆是溟沧派前辈所留,


他也是庆幸不已,幸好投在了溟沧派中,万年积累,才有这等深厚底蕴,若是换了旁门小宗,能寻得数种已是不错了。


可尽管如此。这些法门多数都为下法,中法那是少之又少,上法更是一个也无。


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