这时云清又马上把她的手放到了云素的上，开始了对它们的爱抚。
现在没有了束缚，云清爱抚的方式也有些不一样了，她时而用整个手掌抚摩云素的，时而揉捏时而挤压，时而用手指画着圈，时而又用两根手指玩弄她的两个，揉、捏、夹……
云素只感觉一种从没有过的快感一阵阵的从她的透过自己的心房传给她的大脑，云素感到两个，想要喷射，想要……
云素的在变硬，她的在膨胀，而云素整个人在陶醉，在燃烧，而这时的云清却抽出一只伸向了她的下半身。
云清的那只伸向云素下半身的手撩起了她的亵裤，刹时，云素引以自豪的一双修长的美腿整个暴露在她的面前。
“师妹，你的腿真美！”
云清也不得不承认云素的腿很美，但此时的她已经听不清楚云清说什么了，她现在的脑海里全都被一种，一种快感所占据。
云清没有停下来，她的手抚摩着云素的大腿，时而抚摩，时而象抓痒痒似的用手指在她的大腿内侧抓几下。
本来云素只是感觉心口传来阵阵快感，酥麻和膨胀的感觉，这时突然感觉到从下面传来了一阵酥麻，一阵痒痒的感觉，她下意识的动了动自己的双腿，想止痒，但好象越来越痒了。
云清的手不时的在云素的大腿的根部，也就是靠近她的地方，正好是亵裤的边缘抚摩摩擦着，她的手就顺着云素亵裤的边缘来回的划着，摩擦着。
云素感到她的，也就是小解的那附近，好象有蚂蚁在爬，好痒，好难受，好想云清能帮她抓一抓那，止一下痒，而云清这时也不再摩擦那里，却把整个手掌放到了她的上，用她的手摸在云素的亵裤上，隔着她的亵裤开始上下来回的抚摩摩擦起云素的。
云素的亵裤下面是被她的凄凄芳草覆盖着的花径口，她感觉好痒，，好热，有一种冲动。
把亵裤拿掉啊！云素好想云清可以直接摩擦她的，帮自己止痒。
啊……好，好羞人……师姐怎么这么会弄？哦……好，好难过，还不如自己用手呢！她……她肯定是在报复我，我刚才看见她……人家要被师姐逗死了……
云清没有脱掉云素的亵裤，只是偶尔抬起一下手掌，而只用一根手指顺着她亵裤的中央轻柔的向下用力划，那个位置的下面正好就是云素的花径口，她小解的地方。
亵裤顺着云清手指的划过，明显的显示出一条凹槽，而云素却感觉到一种过电般的震撼，浑身忍不住一阵颤抖，只感觉到她的花径口被向里挤压着，云素好象要被这种感觉折磨地疯掉了。
“要，好想要……”
虽然不好意思说出想要什么，但云素有一种和冲动，尤其是的，仿佛希望有东西能去抚摩它，去充实它。
在女性自慰这个领域，除了手指，最简陋的就是用布囊实粉这样自制的简陋工具，当然有简陋自然就有很多很多精巧奢华的物件可用。
对于这些特制物件，明清艳情多有描述，千奇百怪，十分有意思，而云素恰好就看过不小，现在被云清摸的不少不下，自然就会想。
先说角先生，一种类似男性的自慰器，有，刻有螺纹，中空，可注水加温。清朝性教育读本《肉蒲团》第十五回写到：“是个极大的角先生，灌了一肚滚水，塞将进去”当时，角先生可以当街当巷公开售卖，就像现在的成人用品店，清朝《林兰香》写过：“……角先生之制尤为工妙，闻买之者或老媪或幼尼”生意倒兴旺得很，一些老婆婆和小尼姑竟是此物的至爱用家。
形似男性的还有一种叫广东人事，《竹林野史》描写得很详细：其长四五寸，先用热水浸泡，使其慢慢发硬，然后以绳束其根部，并以绳的两端绑在脚跟上，动其双脚，以手助其出入吐纳。
作复杂了一点，但效果应该很不错。只是，李明明一直弄不明白，此物之名为何有广东二字?是广东人发明?是广东人用得多?是首先从广东传入，……这个问题不解决，真是委屈了广大广东同胞。
最特别的一种，名字叫缅铃。《金瓶梅》记载，此物大小犹如乒乓球，放入花径能够滚动、振动，极大地制造酥麻以增强快感。《绣榻野史》描述过寡妇麻氏用缅铃自慰的情景，“拿到边上，顺了那湿滑口儿，一下欺进去……缅铃在里头乱滚，麻氏一发快活当不得……弄得麻氏遍身酥痒，忍不住，把脚一动”到达性了。
这个东西据说来自缅甸，所以叫缅铃，明人笔记记载：“最上者值至数百金，中国珍为异宝。”
呵呵，还是奢侈产品，平常人用不起。
像角先生、广东人事、缅铃等奢侈商品，有钱人才能够买得起，广大贫下中农怎么办呢？除了以布囊实粉外，自然还有其他办法。
明朝《五杂组.物部三》记载：“肉苁蓉柔润如肉，塞上无夫之妇时就地之。”
说的是一种叫肉苁蓉的植物，很柔润就像男性，一些寡妇在野外遇到它，当场脱了裤子坐上去自慰。
身为出家人，就算是去想去看都是对佛祖不敬，何况私下藏有，所以云清云素虽然能够买得起，但是她们不能也不敢去买啊！急切时，还是只有靠自己的一双芊芊素手……
云素感觉得到传来的阵阵快感和震颤，她觉得，突然有了一股意，好象快忍不住出来了，云素似乎感觉到从她的流出点什么来。