实际上这次辩论并没有清风想象得那么简单，他会利用网络，其他人在百般思索无法解答后，也会想到网络，从第四天开始，清风就感觉众人的火气上来了，现场的气氛也颇有些贴吧论战的意思了。
好在大家都是文明人，还没有出现在大殿内大打出手的情况，但是这个论题辩到最后，大家也都有些面红耳赤了，佛都有火，何况道乎？
战到最后只有致虚出马了，加入修行这个变量，再辩，也可以在网络上寻求帮助，但是不能像外界透露修行的真实存在。
只是这样一来，第五天上午就得出结论了，入世！
这实际上也算致虚他们的小手段了，传统的出世、入世是很难辨明的，但是加入修行这一变量，该如何选择就不言而明了，有了修行这种大杀器，当然是要“入世度人”啦。
不管是为了弘扬道统，还是谋取利益，双方都站到一起了。
也难怪之前辩了两天，加入修行这个变量后，半天不到就得出结论了。
大家之前只当还是传统的辩经，却不知上层早就有决定了，不然成立道门联合会是干嘛的！
有心思灵活的自然是早就想到了，便如清风，在看到师父对他上台辩论一副不闻不问的情形，他隐约就知道师父应该是鼓励他的，而鼓励他这个“假道士”是为什么？
自然就是他的表现能让白水宫得利了。
于是便有了清风的上蹿下跳，十分活跃。其他人转换立场还有些矜持，至少要等上两轮，而他刚以入世论点下台，立马就换成出世了。
再加上清风本身辩论水平不错，这给致虚等人留下了很深的印象。
很快主持辩论的徐静玄道长就宣布了，最终获得七个名额的宫观：
龙门宗，1个名额；
五老宗，1个名额；
白水宫，1个名额；
玉皇阁，1个名额；
迎阳洞，1个名额；
玉华观，2个名额。
其中玉华观的两个名额有些出人意料，但又在情理之中。
玉华观也是属于楼观道一脉，不过它是到场的宫观中唯一的坤道法脉，而楼观道一脉又不禁婚娶，如此给玉华观两个名额就不难想象了。
算下来就是，龙门宗、五老宗、玉华观占了首批修行十个名额里面的六个，白水宫、玉皇阁、迎阳洞，以及致虚所在的老君观各一个，剩下的宫观这一批就轮不上了，不过下一批分出来的七个名额会优先从他们中选择。
实际上得利最多的就要数龙门、五老两宗了，两个固定名额加上两个论道名额，玉华观的两个名额其实也可以算他们的，如此形成的道门联合会几乎可以算是他们两家的了。