如此想法者不在少数。
“淳于越，寡人问你，你三岁时所穿袍衫需布几尺？”秦异人却是没有正面回答，而是再发一问。
“两尺。”淳于越很不想回答，却是不得不回答，因为他很想弄明白秦异人葫芦里卖的什么药。
“你七岁时所穿袍衫需布几尺？”秦异人再问。
“三尺。”
“十岁呢？”
“五尺。”
“如今需布几尺？”
“七尺。”
秦异人和淳于越一问一答，引来一众人个个睁大了眼睛，打量着秦异人，这穿袍衫与所议国事有啥干系？
“淳于越，如今的你还能穿儿时用两尺布所做之袍衫吗？”秦异人再发一问。
“不能。”如此明显的事儿，还要在这里相问。淳于越大为不屑，不住裂嘴角。
“为何不能？”秦异人又问。
“嗤！”淳于越讥笑一声，道：“如此明白之事，君上何须多问。”他已经不屑于回答了。
“你所说的明白之事，无非就是你的身胚更加高大了，儿时两尺布所做之衣已经不合你的身胚了。你明白这个理，为何就不明白三王五帝之时的事儿已经不适合于今日今时？”秦异人这才给出结论，道：“三王五帝时犹如你儿时，如今眼下时局犹如眼下的你。你可懂？”
“妙！妙！妙！”秦异人话刚落音，一片赞扬声响起，不少人微微颔首，大为赞成。
这比喻非常形象，三王五帝时代。是华夏的发端时期，很多东西处于萌芽状态。到了战国时代，可以说已经很有成就了，疆域更广了，口众更多了。
“这……”淳于越很想反驳，却是找不到词儿来反驳。
他要想反驳，除非他承认他眼下还能穿上他儿时用两尺布所做的袍衫。
“大秦要想治理好天下。就是要踩在圣人的肩上，如此方能站得高，看得远，深谋远虑。天下才会安宁，成就更大的功业。”秦异人掷地有声，道：“而不是如你淳于越所说，法先王。不顾先王所做之事对与否，一咕脑儿的照搬过来。圣人成功的经验。大秦可以借鉴；圣人的教训，大秦要吸取，这才是正确之法。”
“好！”一片叫好声响起。
经过秦异人这番解释与说服，很多人已经转过弯来了，大为赞成这说法。
“三代之法就是分封，分封的可怕后果，你可知？”秦异人冲淳于越，道：“分封的第一不利，不利于天子制约诸侯。诸侯有土地城池口众，有钱有粮，他们可以为所欲为，不听从天子的号令，更有人起兵与天子对战。这是周室旧事，这是周室衰败的一个重要原委。”
分封制不能有效控制诸侯，因为诸侯有土地城池，有口众，有钱有粮，就可以建立jūn_duì ，有了与天子叫板的实力。
在东周之初，周天子与诸侯之间发生过战争，结果是周天子大败，因此事使得周天子的威信大减，不鸟天子的事儿层出不穷，就这样，周天子就不能制诸侯了。
“二不利，不利于廉洁，不恤国人庶民。”秦异人扳着手指头，道：“周公建雒邑，负成王会诸侯，一是为了查治绩，二是为了收取各诸侯的贡赋，也就是礼物。周室视礼物之轻重来定诸侯之忠心与否，这会失察，那些别有用心之人就会以此来蒙蔽天子。淳于越，你是饱学之士，当知此等事不知几多吧？”
“是，很多很多，可以说是层出不穷。”淳于越很不想回答，却不得不回答，因为这是事实。
“天子要收礼物，诸侯就要仿效，我收你收，到了最后，一切礼法全抛到九霄云外去了，就成了盘剥，不恤民情了。”秦异人感慨一句，道：“山东之地疆域比大秦广，口众比大秦多，最终却是为大秦所灭，原委为何？因为他们盘剥无度，赋税不定，随时可以更改，国人庶民度日艰难。淳于越，你是齐人，你可知齐人是如何痛恨此等之事吗？”
“知晓。”淳于越额头上的冷汗流了下来。
秦异人说的是实情，谁都得承认这是真的。如此盘剥，就是从周天子开始的，周天开子要收礼物贡赋，诸侯能不收吗？
上行下效是也！
“分封制的第三个不利之处，就是没有才智之士出人头地的机会。”秦异人脸一肃，沉声道：“你们之中，不是所有人，也是绝大部分人有无用武之地的悲哀吧？”
“是呀。”一片轰然响应声响起，如同雷鸣似的，不少人更是摇头惋惜。
“你们再看看朝堂上，范睢、黄石、尉缭、蒙骜、韩非、李斯、蔡泽、范增，他们都是山东人，他们之所以入秦，是因为大秦有他们施展才华的用武之地。大秦之所以能给他们提供用武之地，是因为大秦实行的是郡县制，而不是分封制。”秦异人指点着范睢他们道。
范睢、黄石、尉缭、蒙骜、韩非、李斯、蔡泽、范增他们不是秦人，却是在秦国被重用，就是因为秦国没有进行分封制，而是郡县制，有才者可以被重用，无才者只能靠边站，不会出现“站着茅坑不拉屎”的现象。
这太有说服力了，淳于越身子一躬，道：“淳于越明白了，大秦当废分封，立郡县。”
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