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what if?(015)战云密布(1 / 2)

whatif?(015)战云密布第一部举兵自立第二章国家领导是皇帝(11)战云密布「啪~~啪~~啪~~啪~~」「爹,您别再打了~~呜呜……」「老爷~~别打了~~呜……」「孩子的爹,要打也不能这样打呀!虽然我们家有三个儿子,但你把翔儿打死了,教君儿怎幺办呀?」「让他到保定唸军校,就已经当他为国捐躯,没这个儿子了。


王八蛋~~让你出来唸书,你给老子在外面讨小老婆,你老子我都不做这种伤风败俗的事~~我打死你这个王八蛋!!!」「啪~~啪~~啪~~啪~~」「爹~~」「老爷!」「王八蛋!我没有你这个儿子~~打死你!」「铁花兄息怒,听启超一句话吧……」「啪~~啪~~啪~~啪~~」鞭子继续无情落下,也不知跪了多久,眼前一黑我就昏厥了过去……保定军校第一期的修业年限定为两年、四学期,课业以军事学为主,又再分为平时课业(校内科目)与特别课业(终日课业),平时课业又分学科与术科两大类。


平时课业中「军事学」包括了:战术学、兵器学、筑垒学、地形学、军制学、马学、卫生学及经理学等等。


平时课业内「外国语学」课程非常重,两年要上425节课,是所有课程中最重的一科,我们要在英文、法文、俄文、德文、日文,五种语言中自行选读一种。


这个选读也相当有趣,东北出身的同学多选择俄文、日文,江浙同学多选英文,而我们广西同学大部份读过洋学堂,多少学过点法文,选读也以法文为主。


本来在二十一世纪的我英文就不错,日文普通听说读写也能应付,于是便选读了德文。


至于典範勤务部份多是复习性质,在功课理所佔比重不重。


至于平时课业中术科部份则包含了校内教练、野外教练、马术、劈刺术、体操等等。


其中除了马术是我不擅长外,其它以我的身体素质都能高分通过。


「特别课业」部份则以演习、见习为主,包括:工兵作业见习、测图实习、野外战术演习、野营演习及野外筑垒实习、兵器及火药製造见习、炮槓操法、手枪操法、兵棋等。


其中兵器及火药製造见习课程最重,一共要见习25天;其次是测图实习,要到野外实际进行测量绘图21天;而除了另实施15日野外战术演习外,其余的特别课业都仅实施一至三天。


蒋校长为了让教育合理化,将一年依据气候不同分成温、热、寒三季,每季作息时间稍有不同,其中每天第一堂课都是早上7点40分、11点45分休息吃午餐,下午温寒两季1点开始上课、热季则沿至1点30分,其余作息时间皆相同。


蒋百里校长相当重视课业,规定一学期考三次大考,各科以一百分为满分、60分为及格,凡学期通算有三门以上不及格者即降期,毕业考试有两门以上不及格者就留级。


连续降期或留级两次则直接开除。


当教官请假时校长代为上课,蒋校长学养、表达俱佳,同学们反而常期待教官请假,因为就能亲炙校长教学。


此外校长常集合教官举办朝会、进修会,针对军事学授课内容要求各教官预先试演、试教,对教官们无法详细掌握要领部份,也都亲自示範、说明,务使每位教官都能真切掌握授课要点,确保教学内容正确无误。


每週六下午是所有人最期待的重头戏,校长固定集合全体教官、学生于尚武堂,亲自讲述古今中外军事名人的言行。


蒋校长演讲的所本是梁任公着的「中国之武士道」乙书,校长不但分发我们一人一本,每星期还依各章要点,另做衍申演绎。


蒋校长慷慨激昂道:「一曰常以国家名誉为重,有损于国家名誉者,刻不能忍,如先谷、东书、却至、雍门子狄之徒是也。


一曰国际交涉,有损于国家权利者,以生死争之,不畏强御,如曹沫、蔺相如、毛遂之徒是也。


一曰苟杀其身而有益于国家者,必趋死无吝无畏,如郑叔詹、安陵、宠高、侯嬴、樊于期之徒是也。


一曰己身之名誉,或为他人所侵损轻蔑,则刻不能忍。


然不肯为短见之自裁,不肯为怀忿之报复,务死于国事,以恢复武士道之誉,如狼潭、卞磌子、华周杞梁之徒是也。


一曰对于所尊长,常忠实服从。


虽然,苟其举动有损与国家大计或名誉者,虽出自所尊长,亦举抗责之,不肯假借,事定后,亦不肯自宽犯上之罪,而常以身殉之,如鬻睺、先轸、魏绛之徒是也。


一曰有罪不逃刑。


如庆郑、鹰然之徒是也。


一曰居其职也,必忠其职,常牺牲其身乃至牺牲其一切所爱以殉职。


如齐太史兄弟,及李衅、申鸣、孟胜之徒是也。


一曰受人之恩者,以死报之。


如北郭骚、豫让、聂政、荆轲之徒是也。


一曰朋友有急难相託者,常牺牲其身命及一切以救之,如信陵君、虞卿之徒是也。


一曰他人之急难,虽或无与于我,无求于我,然其为大义所在,大局所关者,则亦总身自任之,而事成不居其功。


如墨子、鲁仲良之徒是也。


一曰与人共事,而一死可以保密,助其事之成立者,必趣无吝无畏,如田光、江上渔父、溧阳世子之徒是也。


一曰战败,宁死不为俘,如项羽、田横之徒是也。


一曰所处之地位,若进退维谷,不能两全者,则择其尤合于义者为之,然事过必以身殉,以明其不得已。


如锄麂、奋扬、予兰子之徒是也。


一曰初志在必死以图一事者,至事过境迁以后,无论其事或成或不成,而必殉之,以无负其志。


如程婴、成公赵之徒是也。


一曰一举一动,务使可以为万事法则,毋令后人误学我以滋流弊。


如子囊、成公赵之徒是也。


」「诸生,所谓『武士道』者,中国古昔虽无此名而有其实,则假彼通用之名词以表扬吾民族固有之天性,固无不可也。


日本之武士道,垂千百年,而越久越烈,至今不衰,其结果所成者于内则致维新革命之功,于外则拒蒙古,胜中国,并朝鲜,僕强俄,赫然为世界一等国!」校长稍停续道:「若吾中国之所谓武士道,则自汉以后即已气风歇灭,越积越懦。


其结果所成者,于内则数千年来,霸者迭出,此起彼僕,人民之权利,任其铲削,任其压制,而无丝毫抵抗之力。


于外则五胡人而扰之,辽金入而扰之,蒙古满洲人而主我,一遇外敌交锋即败。


至今欧美各国合而图我,人为刀俎,我为鱼肉,国民昧昧冥冥,知之者不敢呻吟,不知者莫知痛苦,柔弱脆懦,至于此极,比之日本,适为反对。


」「今人常有言日:文明其精神,不可不野蛮其体魄。


余谓野蛮时代者,所以造成文明时代之作用也。


地球当太古之时,仅有荒荒植物之世界者不知几何年。


此植物世界时代,孕育全地球之氧气,使之浓厚,又埋藏其植物之本质于地中,而为石炭。


假令地球无此若干年植物世界之时代,恐养气不足于用,而石炭亦且无有。


其能造吾人今日文明之时代耶?然则吾人当未进人类而尚为动物之时。


角逐于山野,以力自卫,而此体力养成,至今日尚获收其效用。


」校长语锋一转道:「自世益文明,用力之事募,体力遂日益柔薄,此可为文明时代一大忧患之事,甚则或可至以体力渐销,而人类竟至绝灭,此毫非过虑之言也。


故近时学者,百计千方,时思所以维持此体力之道,若种种体操之事,与学科并重。


甚哉养力之道,固若是其要也。


」「惟我中国,自秦汉以来,日流文弱,簪缨之族,占毕之士,或至终身袖手雍容,无一出力之时。


以此遗传,成为天性,非特其体骨柔也,其志气亦脆薄而不武,委靡而不刚,今日为异族所凭陵,遂至无抵抗之力,不能自振起,而处于劣败之列。


考其最大之原因,未始不由于此。


此尚武之声,所由日不绝于忧时者之口也。


」「彼日本崛起于数十年之间,今且战胜世界强国之俄罗斯为全球人所注目,而欧洲人考其所以强盛之原因,咸曰由于其向所固有之武士道。


而日本亦自解释其性质刚强之元素,日武士道,武士道,于是其国之人,咸以武士道为国粹,今后益当保守而发达之。


而数千年埋没于海山数岛间之武士道,遂至今日其荣光乃照耀于地球间。


」蒋校长振起右臂呼道:「诸生呀!此武士道者,岂为东洋日本所专有之一物哉?吾中国者。


特有之而不知尊重以至于销灭而已。


吾闻之也,凡有绝大之战争往往赖有雄伟之文字,淋漓之诗歌,而后其印象日留于国民心目之间,否则不数年而黯晦消沉以尽。


故战争必伴文学。


为今时人所屡唱,盖非文学,则无以永战争之生命也。


又岂特战争而已,凡社会中有超奇事故,杰特人物,又必赖有所以纪念留传者,而后融化其超奇杰特之气风于全社会中,渐渍积久,而成为一民族所有之特性。


」「今我中国四万万人,生活条件已与战斗条件相左,更遑谓文明其精神、强健其体魄,要革新国家,就要先革新国民的精神和思想;要强国富国、要超欧假日,就要弘扬我中华民族尚武精神。


诸生,尔等即为国民前锋!」校长语毕,千余师生一致起立热烈鼓掌欢呼。


而除了每週六精神演讲外,校长又仿照德日两国军校前例,每月举行官兵大会餐乙次,另邀请名士到校勉励师生。


几个月下来同学们无论在体魄上、学业上还是精神上都有了显着进步,同学们对校长的情感与信仰亦与日俱增。


在校生活稳定而充实,在荣誉感驱使下我们不断提高自我要求。


一整天强调仪态下来,到晚餐时全身肌肉都痠痛得不得了,而当天气阴雨时大家更是屡出奇招,不但想尽办法把洗好的制服弄乾,更比赛谁能把制服烫熨得最平、最挺。


而课程亦相当有趣,与我理解或想像中的军校不太一样,基本上是参照德国与日本的军事教育,课程上从基本的战术、兵器、测量、筑城等开始,进一步到战史、战术、运输、辎重、兵器等等。


课程内容难度不高,基本上用当年我预官入伍训的记忆就能应付;在术科上我也名列前茅,不管射击、劈刺还是运动、器械操,除了骑马我的本事还待磨练外,其余项目在同期中我也是数一数二的。


让我在同学中大受欢迎的是「大家考试都要靠我」。


受过长年严格的学院训练,加上这几年自己也指导研究生,做学问、抄笔记、画重点,本来就是我的专长,而以前大学时代在补习班打工当「名师」、「名嘴」的经验,更让我对「考前冲刺」、「考前猜题」学有专精。


好好在课堂听讲,看看廿世纪初期的军事理论与我在廿一世纪所学有何不同,本就是我打发时间最好的方式,而能当上同学们的小老师,更让我有动力把精神集中到课堂上。


而对自己「开外挂」的状况有深切认识,上课时我也不敢随便造次,深怕惹出麻烦来。


课程中胡叔麒的日俄战史讲得很有趣,但无奈一方面他本人没有自己到过战场(我可是到过旅顺参观过203高地、鸡冠山、扇子山,也翻译过一本日俄战争研究的英文书),另一方面第一次世界大战还没爆发,欧陆各国也还没认清日俄战争真正的启示,所以听起来虽然是有趣,但心中总是知道他并没办法讲出精随──很多重大的历史教训都要靠事后总结才会发现核心,就算我臭屁想拿一些知道的内幕出来表演一下,教官同学们也是完全无法接受的。


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