“佛有三身，法身、报身、化身！
法身即是最本质、最圆满的智慧，是无相可言的。法身佛就是宇宙的人格化，一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，所以一切佛的法身根本无分别，都是大日如来。
报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满、大彻大悟的表现。阿弥陀佛、药师佛等都属于报身佛，卢舍那如来也是。释迦如来原本是莲华藏世界中，卢舍那座下的十地菩萨，也是卢舍那的化身、分身之一，他来到娑婆世界，依照法门修行而成就了卢舍那的报身。
卢舍那这个名字，其实就是法身“大日如来”的简称，释迦如来在立名时，把他的报身和法身立在同一个名中，表示法、报不二。
而咱们常见的释迦牟尼佛则是化身。他以卢舍那化身的身份，来到娑婆世界示现成佛。一切佛像实际上都是以他为根本原型而塑造的，包括我们不曾见过的阿弥陀佛、药师佛、卢舍那佛，甚至大日如来佛等等……”陈抟老道继续卖弄道。
“打住，打住！”李俊文听得云里雾里，一阵头大，赶紧打断道：“师父，您老人家究竟是修道的还是修佛的？怎么如此了解佛家的东西？”
这老东西，对佛教的东西这么了解，不知道的还以为他是带发修行的和尚们呢！
“释家从天竺传入中土，几百年的时间，便深入人心，对中土原生的道家产生了极大的威胁！你师祖麻衣神相曾教导为师，想要打败对手，就必须了解你的对手！所以为师对佛家多少有些涉猎，知道这些有什么奇怪的！”陈抟老道翻了个白眼，一脸高傲。
“可是您说的这些与宝藏有何关系呢？”李俊文反问道。
“呃……这不是为了给你们这些人普及一些些佛龛的相关历史么，省得你们看的云里雾里，不知所谓，丢人现眼！”陈抟老道知道自己方才所言确实与鬼谷子宝藏关系不大，只好故作高深揶揄道。
“可我如今想知道的是，这佛龛与鬼谷子宝藏究竟有何关系，还管它这佛那佛的？这佛龛乃是唐朝造完的，可鬼谷子宝藏是在北魏时期被王家人转移到龙门石窟的，彼时这以武则天为原型雕刻的佛像都还不存在，如何与宝藏联系在一起？”李俊文没好气道。
“会不会是当初绘制这舆
图的人搞错了？其实宝藏并不是藏在这里？”一直没说话的翟雪儿补充道。
她的想法也正是李俊文心中所想，看这奉先寺周围的环境，还有这佛龛建成的年代，很有可能是地图上标错了！没准这本身就是一副假地图，刻意标注这么一个错误的藏宝地点，是王家人用来误导别有用心的寻宝之人的！
（本章完）